هنا وجهان........................................................................
الوجه الأول : أن طاعة المعصومين مشروطة بمعرفتهم وهو تكليف بما لا يطاق ، والإيراد عليه ٥٧٨
الوجه الثاني : أن الأمر بالإطاعة على نحو المجموع وهو غير حاصل في زمن واحد والإيراد عليه ٥٨٠
إشكالان آخران وجوابهما...........................................................
الإشكال الأول............................................................... ٥٨١
الإشكال الثاني............................................................... ٥٨٢
* الآية الثالثة................................................................. ٥٨٥
هنا نقطتان........................................................................
النقطة الأولى : مورد نزول آية التطهير............................................ ٥٨٥
مصادر العامة وآية التطهير..................................................... ٥٨٧
الوجوه التي استند إليها بعض العامة على شمولية الآية لغير العترة والإيراد عليها......... ٥٨٧
الوجه الأول : وجود أخبار تحصر الآية بنساء النبيّ ونقضه.......................... ٥٩٢
كلمات علماء الجرح والتعديل في عكرمة الكذّاب................................. ٥٩٣
الوجه الثاني : وجود أخبار تدل على شمولية الآية ، ونقضه.......................... ٦٠١
الإيراد على من ادّعى أن الآية تشمل جميع بني هاشم.............................. ٦٠٤
الوجه الثالث : وحدة سياق الآيات تدل على شمولية الآية ، ونقضه.................. ٦٠٥
عدم حجيّة وحدة السياق عند الإمامية........................................... ٦٠٦
دفع بعض التأويلات.......................................................... ٦١٠
النقطة الثانية : معرفة مداليل آية التطهير ومفرداتها................................. ٦١١
والبحث ضمن مفردات الآية........................................................
* المفردة الأولى : الإرادة....................................................... ٦١١
تعريف الإرادة بحسب الاصطلاح الكلامي....................................... ٦١١