هنا وجهان........................................................................

الوجه الأول : أن طاعة المعصومين مشروطة بمعرفتهم وهو تكليف بما لا يطاق ، والإيراد عليه ٥٧٨

الوجه الثاني : أن الأمر بالإطاعة على نحو المجموع وهو غير حاصل في زمن واحد والإيراد عليه ٥٨٠

إشكالان آخران وجوابهما...........................................................

الإشكال الأول............................................................... ٥٨١

الإشكال الثاني............................................................... ٥٨٢

* الآية الثالثة................................................................. ٥٨٥

هنا نقطتان........................................................................

النقطة الأولى : مورد نزول آية التطهير............................................ ٥٨٥

مصادر العامة وآية التطهير..................................................... ٥٨٧

الوجوه التي استند إليها بعض العامة على شمولية الآية لغير العترة والإيراد عليها......... ٥٨٧

الوجه الأول : وجود أخبار تحصر الآية بنساء النبيّ ونقضه.......................... ٥٩٢

كلمات علماء الجرح والتعديل في عكرمة الكذّاب................................. ٥٩٣

الوجه الثاني : وجود أخبار تدل على شمولية الآية ، ونقضه.......................... ٦٠١

الإيراد على من ادّعى أن الآية تشمل جميع بني هاشم.............................. ٦٠٤

الوجه الثالث : وحدة سياق الآيات تدل على شمولية الآية ، ونقضه.................. ٦٠٥

عدم حجيّة وحدة السياق عند الإمامية........................................... ٦٠٦

دفع بعض التأويلات.......................................................... ٦١٠

النقطة الثانية : معرفة مداليل آية التطهير ومفرداتها................................. ٦١١

والبحث ضمن مفردات الآية........................................................

* المفردة الأولى : الإرادة....................................................... ٦١١

تعريف الإرادة بحسب الاصطلاح الكلامي....................................... ٦١١