القسم الأول : آيات الكتاب العزيز............................................. ٥٣٥

الآية الأولى................................................................... ٥٣٥

المراد من «الولي» في الآية هو الأولى بالتصرف.................................... ٥٣٧

لا يصح تفسير «الولي» بالناصر إلّا بلحاظ جهتين................................ ٥٣٨

شبهات وردود................................................................ ٥٤١

الشبهة الأولى : أن الموصوفين بالركوع في الآية هم الخاشعون........................ ٥٤١

لا يصار إلى المعنى المجازي إلّا بقرينة.............................................. ٥٤٢

القول بالمعنى المجازي في الآية يخلّ بوحدة السياق فيها............................... ٥٤٣

الاعتقاد بالشبهة المزبورة يستلزم انتقال الولايتين : التشريعية والتكوينية لكل المؤمنين..... ٥٤٤

الشبهة الثانية : أن المراد من قوله تعالى في الآية «والذين آمنوا» عامة المؤمنين......... ٥٤٥

الاعتقاد بالشبهة يلغي خصوصية نزولها بحق الإمام عليه‌السلام............................ ٥٤٦

التفسير المذكور يلغي دور أداة الحصر في الآية..................................... ٥٤٨

الشبهة الثالثة : تفسير الآية بالإمام عليّ يستلزم نفي استغراقه بالله في الصلاة......... ٥٤٨

استعراض الأخبار الدالة على كيفية صلاة رسول الله............................... ٥٤٩

أمر النبيّ بقتل الأسودين في الصلاة.............................................. ٥٥٠

الشبهة الرابعة : أن دفع الخاتم في الصلاة للفقير عمل كثير.......................... ٥٥١

الشبهة الخامسة : أن الإمام عليّا عليه‌السلام كان فقيرا فكيف يتصدّق بخاتم............... ٥٥١

الفقر لا يمنع من تزيين الكف بالخاتم............................................. ٥٥٢

الزكاة أعم من المعنى المصطلح في عرف المتشرعة................................... ٥٥٢

الزكاة المستحبة في القرآن الكريم................................................. ٥٥٣

الشبهة السادسة : إخراج الزكاة الواجبة في الصلاة يتنافى تحديده مع الصلاة........... ٥٥٤

الشبهة السابعة : أن تفسير الشيعة للآية بولاية التصرف لا يتلاءم مع وحدة سياق الآيات ٥٥٥