تثير كل تلك النتائج ، وقد وردت الرواية عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بأن العين حقّ.

وإننا لا نستطيع الجزم بهذه المسألة من ناحية الإثبات أو النفي ، لأن معلوماتنا في المنطقة الداخلية للنفس أو للروح ليست دقيقة أو شاملة ، فلا يمكن أن ننفي ما لم يثبت لنا نفيه لمجرّد أننا لا نملك دليلا على الإثبات ، فربما كانت هناك بعض العوامل الخفية التي لم يدركها وعينا الظاهري ، مما قد يترك تأثيرا كبيرا في هذه الدائرة.

ولكن لنا ملاحظة ، وهي أن التأثير السلبي المذكور للحسد في شخصية المحسود وفي حياته ، لو كان ، كما يعتقده الناس البسطاء في العقلية الجماهيرية ، لما بقي هناك ناجح على الأرض ، لأن الناجحين محسودون من قبل الناس الآخرين الذين يفقدون ذلك النجاح في حياتهم ، فيؤدي ذلك ـ من وجهة نظر هؤلاء ـ إلى سقوطهم أمام حسد الحاسدين ، فإذا كان الأمر صحيحا ، فلا بد من أن يكون له شروط أخرى في حياة الناس ، أو في طبيعة شخصية الحاسد ، ليكون تأثيره محدودا في هذه الدوائر الخاصة ، والله العالم.

* * *