إيلاف قريش وسعة عيشهم

(لِإِيلافِ قُرَيْشٍ) أي من أجل إيلاف الله قريشا ، في ما يريد أن يمتنّ عليهم ويجعل لهم ذلك إلفا يألفونه ، في ما يعتادون عليه من أوضاع الاستقرار الاقتصادي والأمني ، (إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتاءِ وَالصَّيْفِ) التي أكدت لهم حياة الرخاء والرفاهية بالرغم من جفاف بلادهم وفقرها ، فقد هيّأ الله لهم السبيل إلى رحلة تجارية ضخمة إلى اليمن في الشتاء ، وإلى رحلة تجارية إلى الشام في الصيف ، مما جعل لبلدهم الأهمية الاقتصادية في المنطقة ، بالإضافة إلى الأهمية الدينية ، فعاشوا في رخاء وسعة وهناء ...

* * *

العبادة شكر لنعم الله

(فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هذَا الْبَيْتِ) الذي جعله آمنا للناس في الوقت الذي كان الناس يتخطفون من حوله ، ويعانون الكثير من ألوان البؤس والشقاء ، (الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ) في ما جعل أفئدة من الناس تهوي إليهم ، وما هيّأه لهم من فرص التبادل التجاري مع المناطق الأخرى انطلاقا من بركة البيت عليهم ، من خلال طبيعة الوجاهة التي حصلوا عليها في الناس من خلاله (وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ) بملاحظة ما جعله الله من حرمة هذا البيت ، فلا يعرض له أحد بسوء.

وإذا كان الله يأمرهم بعبادته ، فلأنّ العبادة تمثل لونا من ألوان الشكر على هذه النعمة المزدوجة : الأمن والرخاء ، إلى جانب النعم الوفيرة الأخرى التي يتقلبون فيها بكل ما تختزنه الحياة من الخيرات في حركة وجودهم ، ولأن العبادة هي العنوان الذي يمنح هذا البيت قدسيته وروحيته ومعناه ، في ما