في أجواء السورة

تباينت الآراء حول كون هذه السورة مدنية أو مكية ، فمن قائل بأنها مدنية لقربها من السور المدنية ، وذلك من خلال الإشارة إلى أهل الكتاب الذين لم يكونوا مشكلة للإسلام وللدعوة الإسلامية في المرحلة المكية ، ومن خلال الإشارة إلى الزكاة التي جاء التشريع بها في المدينة ، إلى قائل بأنها مكية ، من خلال الحديث فيها عن بعض جوانب العقيدة وهي الرسالة ، ولا مانع من ذكر الزكاة وأهل الكتاب لورود الزكاة في بعض السور المقطوع بمكيتها ، كما أن هناك وجودا جزئيا لأهل الكتاب في مكة وفي المنطقة.

وخلاصة الحديث في السورة عن البينة التي كان يلهج بذكرها أهل الكتاب والمشركون من العرب ، الذين كانوا يكفرون برسول الله ، ويؤكدون أنهم خاضعون لها إذا جاءت ، لأنهم يبحثون عن القناعة المرتكزة على قاعدة أو حجة ، وقد جاءهم رسول الله الذي بعثه الله ليقدم لهم البيّنة الواضحة في الكتاب الذي يحمله ويبلّغه للناس والذي يتضمن الحجة ، كل الحجة ، في ما يشتمل عليه من الكتب القيّمة ، ولكن القوم ، في أكثريتهم ، لم يكونوا طلاب بيّنة ، بل كانوا يقدّمون الطروحات المطلوبة ، حتى إذا جاءتهم تنكّروا لها بألف طريقة وطريقة. وهذا ما نراه في تاريخ أهل الكتاب الذين تفرقوا شيعا وأحزابا وطوائف متعددة بعد أن قامت عليهم الحجة من الله ، في ما قدمه الله