الصفحه ٥ : (١).
ولهذا كان من
المناسب جدّاً أن يتحرك المفكّرون وعشّاق هذا الإمام الهمام على مستوى تعريف الناس
بفضائله
الصفحه ٤٩ : ومعقولة.
ب
: لما ذا كانت
الولاية أفضل من الاصول الأربعة الاخرى؟
إن الرواية
الشريفة نفسها تصرّح بأن
الصفحه ٦٣ : عليهالسلام الذي كان طعامه في أيّام حكومته وخلافته بسيطاً إلى درجة
أنه لا يأكل سوى من ادام واحد والغالب انه
الصفحه ٧٩ : وما ذكر حولها من إشكالات.
الشرح والتفسير :
من هم اولي الأمر؟
(يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا
الصفحه ٨٨ : أيضاً (٣).
والأهم من ذلك أن
ابن تيميّة مؤسس فرقة الوهابية المنحرفة أورد رواية الثقلين أيضاً في كتابه
الصفحه ٨٩ : : أتخلفني في
النساء والصبيان؟ فقال رسول الله صلىاللهعليهوآله :
أَما
تَرْضى أَنْ تَكُونَ مِنِّي
الصفحه ١٢٨ : (٢).
والنتيجة أن أهل
البيت طبقاً لهذه الروايات هم الخمسة من أهل الكساء.
سؤال
: ما هي الحكمة من
هذا العمل؟ ولما
الصفحه ١٥٢ : أن سلطاناً مقتدراً وبيده اختيار الخزانة يتصرف مثل هذا التصرف مع أخيه من
أجل حفظ العدالة؟
إلهنا
الصفحه ١٥٥ :
آية المباهلة ٨
(فَمَنْ حَاجَّكَ
فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا
الصفحه ٢٢٢ : من
العلوم الإرادية ، أي أنهم لو أرادوا أن يعلموا لعلموا ، وإن لم يريدوا ذلك لا
يعلمونه (١) ، فمن
الصفحه ٢٦٩ :
غير الإمام علي من المسلمين أو من أتباع الأديان الإلهية الاخرى يتمتع بمثل هذه الفضيلة؟
الحكمة في
الصفحه ٢٧١ : ٣٢ ـ ٣٤»
أبعاد البحث
تحدّثت هذه الآيات
من سورة الزمر عن طائفتين من الناس : الاولى أظلم الناس
الصفحه ٢٨٩ : ، بل يجب عليه ترك هذا المجلس وأن يتقبّل جميع أشكال اللوم والذمّ من
الحاضرين من طيب خاطر وفي سبيل الله
الصفحه ٢٩٠ : تتحدّث عن أمير المؤمنين عليهالسلام من موقع المدح والثناء وأنه «صادق ومصدق» فلا بدّ أن يكون
الشيعي كذلك
الصفحه ٢٩٧ : المراد من
الآية الشريفة هو الإمام علي عليهالسلام فقط ولا تشمل أي مؤمن آخر ، وما ورد في العبارة من صيغة