الصفحه ٦٩ :
٥ ـ ونقرأ في أول
آية من سورة الممتحنة قوله تعالى :
(يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا
الصفحه ٩٣ :
وعند ما وصل الخبر
إلى جيش الروم بأن جيش المسلمين الذي يبلغ ثلاثين ألف نفر قادم إليهم من المدينة
الصفحه ١٣٤ :
المسلمين الذين
يتحركون من موقع الإيمان والعمل الصالح ولا يقنعون بمجرد الشهادة بالتوحيد ونبوّة
الصفحه ١٥٧ :
وَأَنْفُسَكُمْ)
في هذا المقطع من
الآية الشريفة يعيّن القرآن الأشخاص الذين سيشتركون في مراسم المباهلة ، وعليه
الصفحه ١٧٢ : وجود ظلال
لأشجار الجنّة ، فلو لم تكن هناك شمس فكيف يُعقل أن تكون هناك ظلال للأشجار ، أليس
هذا من
الصفحه ١٧٦ : الكريم ، وطبعاً فإنّ الغرض من طرح هذه الشبهات معلوم مسبقاً ، لأنهم إذا
قبلوا بأن هذه الآيات واردة في
الصفحه ١٧٧ :
بياض الأسود في
الجنّة من مسيرة ألف عام» (١) ثمّ نزلت عليه السورة «هل أتى» (٢).
والخلاصة أن ما
الصفحه ٢٠٥ : حال.
٤ ـ وقد ذكر «ابن
حجر» من علماء أهل السنّة المعروفين والإنسان المتعصب جدّاً في كتابه «الصواعق
الصفحه ٢٠٦ : في بيت المقدّس كما نقرأ ذلك في الآية ٥٨ من سورة البقرة :
(وَإِذْ قُلْنَا
ادْخُلُوا هذِهِ
الصفحه ٢٢٣ :
هذا العمل لأمير المؤمنين في آية ليلة المبيت من موقع المدح والثناء والتمجيد
وعبّر عنه بأنه معاملة مع
الصفحه ٢٣٠ : قالا فقال علي : أنا أشرف منكما ، أنا أوّل من
آمن وهاجر «وعليه فإنه لا افتخار في سقاية الحاج أو عمارة
الصفحه ٢٧٥ : (٣).
٨ ـ «الآلوسي» ذهب
في تفسيره «روح المعاني» إلى اختيار هذا التفسير من بين جملة علماء أهل السنّة (٤).
الفخر
الصفحه ٢٨٣ :
المعروف وتلميذ أمير المؤمنين عليهالسلام ويقول :
كنت أنا ونفر من
المسلمين عند عمر بن الخطّاب وتحدّثنا عن
الصفحه ٣٥٠ :
الجاهلية عادت
لتحكم من جديد فالإنسان الأفضل هو الذي يمتلك دولارات أكثر أو يتمتع بقدرة
اقتصادية
الصفحه ٣٥٧ :
المراد الأشخاص الذين يستخدمون عقولهم ويتحركون في سلوكهم العملي من موقع
الاستفادة من نور العقل وضيا