الصفحه ٢٣٣ : وأفضل من السقاية والعمارة.
(وَاللهُ لا يَهْدِي
الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) ولعلّ هذا التعبير يشير إلى أن
الصفحه ٢٤٣ :
والعدوّ الخفي والمستور ، فالهدف من زيادة القوّة الدفاعية والقدرة العسكرية يجب
أن يكون من منطلق الدفاع
الصفحه ٢٥٣ :
التي وردت في الكثير من كتب التفسير والتاريخ والحديث حيث تقرر أن المراد بجملة «من
عنده علم الكتاب» هو
الصفحه ٢٧٣ : ء يعدّ نوعاً من الظلم لهذه الآيات الإلهية لأنّ الإنسان عند ما يتحرك لمنع
الشيء القابل لهداية الناس من
الصفحه ٢٨٨ : السحرة من موقع التهديد والإرعاب وقال لهم :
(لَأُقَطِّعَنَّ
أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ
الصفحه ٣٠٦ : إذَا سَمِعُوهُ»
إنّ السابقين
يتّصفون بأنهم يذعنون للحقّ أياً كان ومن أي شخص سمعوه حتّى لو كان من عدو
الصفحه ٣١٠ : يستفيد الإنسان من تجارب الآخرين على مستوى العبرة
والسلوك العملي لا أن يتمنّى كما يقول بعض الشعراء أن يعيش
الصفحه ٣٣٠ :
فعند ما جاء النبي
صلىاللهعليهوآله لهم بمعجزة من الله تعالى لن يتمكنوا من الإتيان بمثلها
مضافاً
الصفحه ٣٤٣ : والنعمة والسعادة.
والنتيجة التي
نستخلصها من هذه الآيات الشريفة الثلاث أنها ذكرت خصوصيّات «شرُّ البريّة
الصفحه ٣٥٨ : رسول الله هو علي بن أبي طالب عليهالسلام وأنه لا يصل إليه أحد من الصحابة في العلم والمعرفة ، وبما
أن
الصفحه ١٨ :
الأساس فطبقاً لما
ورد في الآية ٤١ من سورة المائدة أن خوف النبيّ صلىاللهعليهوآله لم يكن من خارج
الصفحه ٢٦ : عليهم لأخذ الاقرار بالولاية له من ذلك
الجمع.
فالقرآن يقول
بصراحة : (إِنَّمَا
الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ
الصفحه ٣٥ :
حادثة من الحوادث التاريخية في زمن النزول يمكن تطبيق هذه الآية الشريفة؟
وفي مقام هذا
الجواب على هذا
الصفحه ٣٦ :
خاصّ ومعين وهو «يوم
عرفة» الثامن من شهر ذي القعدة ، في حجّة الوداع في السنة العاشرة للهجرة.
ولكن
الصفحه ٦١ :
ولكنّ بعض
المفسّرين من أهل السنّة قالوا بأنّ «إنّما» في الآية لا تدلّ على الحصر لأن في القرآن آية