٨ ـ عقيدة المجتمع : بسيطة إلا أنها في ضرورة إلى الاصلاح.
٩ ـ العرف : مبناه التكاتف على الخير والشر. ويجب أن يصرف إلى الخير.
١٠ ـ الاموال والممتلكات : ومن أهمها (الأرضون). وغالب المنازعات عليها ومن أجلها ... والمشاريع المهمة تنجلي بالحاجة اليها بوضوح.
١١ ـ الزراعة والمغروسات : وهذه أصل مهم في موضوع الأرياف.
١٢ ـ القنص والصيد.
١٣ ـ اللباس والمسكن.
١٤ ـ الافراح والاحزان.
ولكل من هذه شأنه في الحياة الريفية. وله بحثه الخاص من وجوب العناية به في الدراسات الاجتماعية. وتعاون العشائر في الموضوع له قيمته.
وكل ما في العشائر يحتاج إلى توجيه وتنظيم ليكون اداة صلاح وخير ممن يتعهد الامر أو ممن كان واجبه ذلك. تكلمت في غالب هذه المباحث في عشائر العراق وعينت ما كان مألوفا. ووظيفة الاجتماعي التوجيه والتدريب.
وواجب الدولة تسهيل مهمة الاجتماعي والقيام بتنفيذ وصاياه والّا كان الاشتغال عبثا. أو يعود مشغلة. وان الرعاية الاجتماعية والانعاش كل هذا يتم بالتعاون بين الدولة والامة في تنفيذ الرغبات الاجتماعية الحقة.
ومن المهم الالتفات بعناية إلى (قانون التسوية) والاخطار العظيمة التي نجمت منه ، والمبادرة إلى لزوم أصلاحه وتعمير ما خربه والعناية بالغرس وانه أجل واسطة إلى الاستقرار وتكوين (القرية) إلا أنه لا يخلو من اجحاف كبير وتحكم عظيم ... فتهم المبادرة إلى تلافي اخطاره ... اه.
وأرى في هذا ما يعين الاتجاهات وطرق الاصلاح باجمال ليكون البدوي من أهل الأرياف. ولا شك أن هذه تابعة لما يحوطها من الامكانيات وما يعترضها من حالات ، أو ما يدعو للاخذ من وجوهه.