الاغلب بارعة في دعوتها وبيانها فتشير إلى قومها بالتأهب للقتال. واذا حدث حثت على العودة اذا رأت خللا. ومن هنا جاءت تسميتها. وكان آنئذ الحروب غير منقطعة. وفي هذه الايام زالت أو سارت على الزوال.

وفي الشعر القديم :

وهذا عين ما يراد ب (العيادة). وفي هذه الايام تغير الاتجاه في الحروب وتبدلت أسلحته وصار العلم أقوى سلاح وانصرف الناس إلى المصالح العامة والنظر في شؤونها. وصارت قوة العشيرة لا تعد شيئا تجاه قوة الامة فالحاجة تدعو إلى اعزاز الامة لتعز العشيرة.

٣ ـ عشائر بني لام الاخرى

١ ـ الغزي :

عشيرة من الفضول (بني لام) ، وهو المعروف المتحقق من الكثيرين ، وتؤيد النصوص التاريخية ويعدون من عشائر الاجود وان لم يكونوا منهم. رئيسهم منشد آل حبيّب ، وتوفي سنة ١٩٤٨ م والآن ابنه الشيخ محمد عضو المجلس النيابي. ومنشد بن مناحي بن حبيب بن شبيب بن محمد بن ناهض ابن فارس. يسكنون في لواء الناصرية في صوب الشامية في أراضي السايح والمضيمات والبطحاء (ناحية اور) ، ونخوتهم (أولاد محفوظ). وهم زراع ، ولهم المكانة المعروفة في الطعن والضرب ، ولا يحملون ضيما ... وجاء في نهاية الارب أنهم أحلاف آل مرا ، ولم ينسبهم إلى قبيلة كذا نقل عن الحمداني (١) وفرقهم :

١ ـ آل موليه : فرقة الرؤساء. وفروعهم :

__________________

(١) نهاية الارب ص ٩٦.