الصفحه ٢٥٣ : ، وتصحح الحالة بما تيسر ، ونترك الباقي إلى ما يظهر
من وثائق.
والذي يدعو إلى
الالتفات معرفة عهد (بركات
الصفحه ٢٥٦ : تكونت بيوت عديدة
يطلق عليها (آل نصيري) وانحصرت الرئاسة فيهم. وتكونت من نصيري بيوت عديدة أصلية (البلاسم
الصفحه ٣١٤ : على حياتها ،
ويقوي شأنها في معيشتها بأفساح المجال للعمل المؤدي إلى الحياة ، والانتعاش
والنشاط بحيث
الصفحه ٣٢٣ : تابع لأعمال ادارية خاصة. فاكتفوا بالايصاء
مع بيان كل فريق وجهة نظره وأدعائه بأنه من سكان الحويجة قديما
الصفحه ٣٢٦ :
فيه في أول
الموسوعة. وانما المهم ما لم يكن قد حسم. وهذا يدعو للالتفات ويؤدي إلى النزاع
الكبير
الصفحه ١٤ :
حياة البدو ،
ولكنها أقرب إلى حياة المدن.
وجلّ أملي أن نتصل
بالمعرفة العشائرية بالنظر لماهيتها
الصفحه ١٦ : ء
العشائري : مؤلفه فريق المزهر آل فرعون من عشائر الفتلة وله خبرة في احوال جهته ،
طبع سنة ١٣٦٠ ه ـ ١٩٤١ م ولا
الصفحه ١٥١ :
العشائر الملحقة
(مما يخص سبتا وخميسا)
هذه العشائر كثيرة
إلا أنها تعتبر في قلة بالنظر لعشائر
الصفحه ٢٥٨ : التاريخية في مجالسهم.
٤ ـ تفرعات بني لام :
هذه العشائر تستند
إلى أنها من رجل واحد. وفي هذا نظر وعشائر
الصفحه ٣١١ : الالتفات.
والامر المهم ان
لا تعد من المصلحة اذلال هذه العشائر بالنظر لما وقع أو يقع. وانما المطلوب
الصفحه ٣٢٩ : العلاقة متصلة بأهل الأرياف الاخرى رأينا أن نعيد النظر فيها مرة أخرى
ونتناول موضوعها بسعة زائدة كما نوضح عن
الصفحه ٣٤٠ : يعلمون كعرف القبائل ، وبيان
المرذول منه ، والمقبول مما يدل على حنكة ودقة نظر.
وهؤلاء المدرسون
يجب أن لا
الصفحه ٢٦٧ :
(٤) البدّة.
(٥) الشبيب.
٥ ـ آل الاجود.
رؤساؤهم زياد آل تولة وجبر آل ظفير وكطع آل نهاب. وفروعهم
الصفحه ٢٨٨ :
شبل) ، و (حيزة).
وسمعت أنهم من شمر. والظاهر أنهم دخلهم بعض عشائر شمر فقيل ذلك. ولهذا لم نلتفت
إلى
الصفحه ٣٥٧ :
٢ ـ فهرس الشعوب
والقبائل والملل
حرف الألف
أبو ريشة (آل) :
٢٣١ ، ٢٣٣
الجبارة : ١٦٩