وأما العشائر التي تساكنهم فكثيرة وسيأتي الكلام على كل واحدة في محلها. لأنها معروفة ومستقلة بذاتها.

هذا. وأول من ذكر عشائر العبيد صاحب (قويم الفرج بعد الشدة) ، وصاحب (حديقة الزوراء في أخبار الوزراء) أوردت ذلك في تأريخ العراق بين احتلالين (ج ٥). وفي كتاب (الدرر المفاخر). وهذا الاخير قال :

" منهم آل عبيد وهم ينقسمون إلى أربع فرق منهم : آل بو شاهر ، وآل بو حمد ، وآل بو علقي ، وآل بو هيازع. مسكنهم بين بغداد والموصل وهم الفا فارس ، ولم يتعاطوا الرمي بالبنادق." اه (١) وتوالى ذكرهم في تاريخ العراق بين احتلالين.

وجاء في عنوان المجد في بيان أحوال بغداد والبصرة ونجد :

" العبيد من حمير ... ولهم الشجاعة المسلمة لدى القبائل ، والاقدام المعروف عند العشائر ، وقبائلهم كثيرة منها آل علي ، والحربي ، وآل حمد ، والسعيد ، وآل عكلة ، وآل هيازع ، وآل رياش ، وآل طلحة ، والكبيشات وغير ذلك من القبائل الكثيرة. ومشايخهم الحمائل (آل شاهر) مقدار خمسمائة فارس. ولا ترى لعشيرة من العشائر حمائل بهذا العدد. وآل شاهر ليوث الحروب ... وهم من أشراف العرب ..." اه (٢).

وعدّهم الحيدري من بني العبيد الذين أشار اليهم الاعشى بقوله :

ولست من الكرام بني العبيد

ولا صلة لهؤلاء بهم. وانما هم من العشائر الزبيدية. فأوقعته التسمية ومشاركة لفظها بهذا الغلط. قال انهم سلك من تبع وهم بنو عبيد بن عدي ابن جناب بن قضاعة ... وهذا واضح الخطأ. فالعشيرة لم تحفظ باسم قديم. وتسميتها متأخرة كتفرعاتها. والا فالنصوص كثيرة على بيان مكانة

__________________

(١) الدرر المفاخر ص ٥١ ـ ٥٢.

(٢) عنوان المجد للحيدري ص ١٤٥.