أبي عبدالله عليهالسلام في قوله : ( فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي ) (١) قال : يجزيه شاة ، والبدنة والبقرة أفضل.
[ ١٨٧٠٤ ] ١٠ ـ وعن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : إن استمتعت بالعمرة إلى الحج فإن عليك الهدي ، فما استيسر من الهدي إما جزور ، وإما بقرة ، وإما شاة ، فان لم تقدر فعليك الصيام كما قال الله.
قال : ونزلت المتعة على رسول الله صلىاللهعليهوآله وهو على المروة بعد فراغه من السعي (١).
[ ١٨٧٠٥ ] ١١ ـ وعن معاوية بن عمار ، عن أبي عبدالله عليهالسلام في قوله : ( فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي ) (١) قال : ليكن كبشا سمينا ، فإن لم يجد ففحلا (٢) من البقر والكبش أفضل ، فإن لم يجد (٣) فموجأ من الضأن وإلا ما استيسر من الهدي شاة.
أقول : ويأتي ما يدل على ذلك (٤).
__________________
(١) البقرة ٢ : ١٩٦.
١٠ ـ تفسير العياشي ١ : ٩٠ | ٢٣٣.
(١) تفسير العياشي ١ : ٩١ | ٢٣٤.
١١ ـ تفسير العياشي ١ : ٩١ | ٢٣٥.
(١) البقرة ٢ : ١٩٦.
(٢) في المصدر : فعجلا.
(٣) في المصدر زيادة : جذع.
(٤) يأتي في الحديث ٣ من الباب ٣٢ وفي الحديث ٢١ من الباب ٤٠ وفي الحديث ١٢ من الباب ٦٠ من هذه الابواب.
وتقدم ما يدل عليه في الحديث ١٣ من الباب ١ من هذه الابواب.