ام بأس الكروب كقسم من الأمراض التي تقي بأسها سرابيل خاصة طبية : (كَذلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ)! فان أسلموا على ضوء هذه البراهين والتذكيرات بالنعم السابغة فهو المرام المرام.
(فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ الْمُبِينُ) ٨٢.
اجل (فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ وَاللهُ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ) (٣ : ٢٠) (فَإِنْ أَعْرَضُوا فَما أَرْسَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلاغُ ..) (٤٢ : ٤٨).
اجل (فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ) (١٦ : ٨٢).
وانه بلاغ من الله بالغ مبين دون خفاء او إخفاء ، ام تجامل او تجاهل او تخاذل ، بل هو صراح مبين لكافة حقايق الوحي ، في مثلث الإبلاغ لفظيا بالكتاب والسنة ، وعمليا وتقريريا على غرارهما بكل إلفات ودون اي إفلات ، انه بلاغ الهداية الدلالية ، وليس عليه بلوغ مدلوليا ف (لَيْسَ عَلَيْكَ هُداهُمْ وَلكِنَّ اللهَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ) (٣ : ٢٧٢).
(يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَها وَأَكْثَرُهُمُ الْكافِرُونَ). (١)
__________________
(١) الدر المنثور ٤ : ١٢٦ ـ اخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد ان أعرابيا أتى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فسأله فقرأ عليه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : والله جعل لكم من بيوتكم سكنا ـ قال الاعرابي نعم ـ قال : وجعل لكم من جلود الانعام بيوتا تستخفونها ـ قال الاعرابي : نعم ـ ثم قرأ عليه كل ذلك يقول : نعم حتى بلغ : كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون ـ فولى الاعرابي فانزل الله (يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَها وَأَكْثَرُهُمُ الْكافِرُونَ).