|
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
|
٣٠ ـ باب التخيير في الاستنجاء من الغائط . . . ...................... |
٤ |
٩٢٢ ـ ٩٢٥ |
٣٤٨ |
|
٣١ ـ باب وجوب الاقتصار على الماء في الاستنجاء من البول . ......................... |
٥ |
٩٢٦ ـ ٩٣٠ |
٣٤٩ |
|
٣٢ ـ باب عدم وجوب غسل ما بين المخرجين ولا مسحه . ............. |
١ |
٩٣١ |
٣٥١ |
|
٣٣ ـ باب كراهة البول قائماً من غير علّة الا ان يطلى بالنورة . . . ............ |
٨ |
٩٣٢ ـ ٩٣٩ |
٣٥١ |
|
٣٤ ـ باب استحباب اختيار الماء على الأحجار . . . .................. |
٧ |
٩٤٠ ـ ٩٤٦ |
٣٥٤ |
|
٣٥ ـ باب كراهة الاستنجاء بالعَظم والروث وجوازه بالمَدَر . . . ................. |
٦ |
٩٤٧ ـ ٩٥٢ |
٣٥٧ |
|
٣٦ ـ باب جواز استصحاب خاتم من أحجار زمزم أو زمرد عند التخلي . . . ....... |
١ |
٩٥٣ |
٣٥٩ |
|
٣٧ ـ باب استحباب كون القعود للاستنجاء . كالقعود للغائط . ......... |
٢ |
٩٥٤ ـ ٩٥٥ |
٣٥٩ |
|
٣٨ ـ باب كراهة غسل الحرّة فرج زوجها من غير سقم . . . ................. |
١ |
٩٥٦ |
٣٦٠ |
|
٣٩ ـ باب أنّ من دخل الخلاء فوجد لقمة خبز في القذر استحب له غسلها . . . |
٢ |
٩٥٧ ـ ٩٥٨ |
٣٦١ |
|
٤٠ ـ باب تحريم الاستنجاء بالخبز وحكم التربة الحسينية والطعوم . .......................... |
١ |
٩٥٩ |
٣٦٢ |
|
أبواب الوضوء |
|
|
|
|
١ ـ باب وجوبه للصلاة ونحوها . ...... |
٩ |
٩٦٠ ـ ٩٦٨ |
٣٦٥ |
|
٢ ـ باب تحريم الدخول في الصلاة بغير طهارة . . . ..................... |
٤ |
٩٦٩ ـ ٩٧٢ |
٣٦٧ |
|
٣ ـ باب وجوب اعادة الصلاة على من ترك الوضوء أو بعضه . . . .............. |
٨ |
٩٧٣ ـ ٩٨٠ |
٣٧٠ |
|
٤ ـ باب وجوب الطهارة عند دخول وقت الصلاة . . . ................. |
٥ |
٩٨١ ـ ٩٨٥ |
٣٧٢ |
|
٥ ـ باب وجوب الطهارة للطواف الواجب . . . واستحبابها للطواف المستحب . . . ... |
١ |
٩٨٦ |
٣٧٤ |
|
٦ ـ باب استحباب الوضوء لقضاء الحاجة . . . ........................ |
٢ |
٩٨٧ ـ ٩٨٨ |
٣٧٤ |
![وسائل الشيعة [ ج ١ ] وسائل الشيعة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F280_wasael-alshia-01%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)

