الصفحه ٢٨١ : عيون عذبة عليها شيء من
النخل وعلى الطريق قهاوي من أعواد الحطب والحصير كثيرة العدد أكثرها فارغ لمن يريد
الصفحه ٢٠٢ : عسكرية تحت السلاح ولا حاضرة
للدعوى متى أرادت الدولة لما مر من أن الإنكليز لا يدخلون العساكر إلا بالرضى
الصفحه ١١٥ :
نحن في ماليتنا ،
ومنه أيضا خبر عظيم وهو ترتيب العدلية على الأصول التي فعلتها الدول في ترتيب
الصفحه ٣٠٥ : رؤسائها فقط ، ولا سلطة لواحدة على أخرى إلّا ما يكون على طريق
الظلم والعدوان ، وقد انفردت قبيلة قريش من بين
الصفحه ١٣ : واحدة في قطعة واحدة
إلا قليلا منها في قطعتين طول كل درجة ثلاثون قدما وعرضها قدمان وارتفاعها ستة
أصابع
الصفحه ٩ : أن بعضها يداوي مجانا وبعضها له أماكن لمن يريد
التطبب من ذوي اليسار ، فيعطي مقدارا معينا يوميا
الصفحه ٢٠١ : ء المستقلين بالإدارة في الهند من
العساكر والقوات ، وما ذاك إلا لمجاراة الأهالي بما لا ينفرهم مع إجراء العدل
الصفحه ٧٤ :
ضرورياتهم لهم خدمة وكل من لا يقدر على المشي تجعل له عجلة صغيرة يحركها بنفسه إن
قدر وإلا جرها خادم للتروح في
الصفحه ٢١٤ : يسع إلا عجلة واحدة لا
تكاد العجلة تتحرك فيه من كثرة ما فيه من الوحل والطين مع كونه كثير المرور فيه
الصفحه ٣١٨ : القوافل إلى سائر جهات
جزيرة العرب إلّا ما قرب من الجزيرة إلى جهات اليمن التي بها مراسي تجاريّة مثل
الجديدة
الصفحه ٥٣ : ما قاربه وأغلبها من الصوف ولا يلبسون الحرير إلا نادرا في بعض الثياب ،
ويلبسون في كفوفهم قفازا إما
الصفحه ١٦٤ : تقتضيه حالة ذلك
المباشر من الإنصاف أو ضده ، مع أنه في نفس الأمر غير مسؤل عما يقع إلا في الإجراء
فلا يلزمه
الصفحه ٧٩ : أسوأ أهلها
أخلاقا إلا ما ندر ، وفي عام المعرض أكدت عليهم الحكومة التأكيد الزائد وشددت في
الحكم على من
الصفحه ١٦٢ :
من الطاعة لفرنسا
لأنها إنما أرادت الإنتقام من الوالي حسين باشا وقد حصل فالجهات الشرقية من القطر
الصفحه ٢٤٥ : التاريخ
فما هو إلا عين الكذب أو الغلط المنزه عنه كلام الباري تعالى والمعصوم منه الرسول
، فلا محيص عن القول