الصفحه ١٦٨ : النحرير العالم الشيخ علي ابن الحفاف المفتي
المالكي ، بقاعدة الجزائر وهو من تلامذة علامة القطر الإفريقي
الصفحه ١٤٦ : الْكِتابَ حِلٌّ لَكُمْ) [المائدة : ٥]. والمراد
بطعامهم مذكاهم قال البخاري رحمهالله في صحيحه قال ابن عباس
الصفحه ٢٨٥ : الشام وجعل قاعدة ملكه
المدينة.
نشبت بينه وبين الحجاج حروب في الطائف
انتهت بمقتل ابن الزبير في مكة
الصفحه ٤٢ : الرجل لصوتها فإنه جائز عند أمن
الفتنة وصوتها ليس بعورة على الأصح في الأصل» اه.
وقد جاء عن ابن عباس
الصفحه ٤٣ : إليها. قال
الحافظ ابن حجر في شرحه ١١ / ١٠ : قال ابن بطال : في الحديث الأمر بغض البصر خشية
الفتنة
الصفحه ١٤٧ :
والبيضاوي (١) وروح البيان (٢) وتفسير أبي السعود والرازي (٣) يفيد ما ذكر في تفسير فتح البيان لسلطان
الصفحه ١٥٧ : الجزائر ، وأبنية البلاد على نحو ما ذكر في عنابه وهي أيضا متصاعدة في جبل وليس
بها عيون غزيرة بل الماء له
الصفحه ١٤٥ : أصل الأشياء الطهارة فلا تزول بالشك في المطعومات التي
ليست بمحل للتذكية ، ويوافقنا على ذلك مذهب مالك
الصفحه ١٤٨ :
وربيعة (١) والشعبي (٢) ومكحول (٣) وقال علي وعائشة وابن عمر «إذا سمعت الكتابي يسمي غير الله
فلا
الصفحه ٩٤ :
ومن هاته العائلة «صان
لويز» الذي أسر بمصر ومات بتونس وله تذكار معروف قرب قرطاجنة وذلك في حدود سنة
الصفحه ٣٠٥ : على
قلوب شتى.
__________________
(١) أخرجه الإمام
مالك في موطأه برقم (٩٠٤) والقاضي عياض في الشفا
الصفحه ٣٣٠ : نحو ما سبق في تاريخ الدولتين ، فساعفهم على قصدهم
والي مصر إذ ذاك سعيد باشا ابن محمّد علي باشا ، وكان
الصفحه ٢٨٦ : الشرقي من خارج ما بين المشرق والجنوب في ارتفاع قامة الحجر الأسود ، وهو حجر
محفوف الجوانب بصفايح من فضة
الصفحه ٢١ : الوهاد
لكثرة إتقان الزراعة وإثارة الأرض وتعميرها وكثرة الأبنية في الأراضي الزراعية كل
ذي أرض له فيها بنا
الصفحه ٢١٣ : ، ومن أحسن ما عندهم هيئة الكنف واتساعها
ونظافتها وإن كانوا يجلسون عليها جلوسا ، فما تقدم في الأبنية هو