ب ـ المغربي (عبد القادر) : ابن خلدون في المدرسة العادلية بدمشق ، في كتاب : محمد والمرأة. (دمشق ـ ١٣٤٧ ه‍ ـ ١٩٢٩ م) ص ٣٨ ـ ٨٢.

ج ـ ابن محرز الوهراني (ركن الدين محمد بن محمد) : منامات الوهراني ومقاماته ورسائله. تحقيق إبراهيم شعلان ، ومحمد نفش : (القاهرة ـ ١٣٨٧ ه‍ / ١٩٦٨ م) ص ٣٠٨.

ـ المقتبس (جريدة) (القاهرة ـ ١٩٠٦ ـ ١٩٠٨ م).

ـ المقري (أحمد بن محمد) :

أ ـ نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب ، تحقيق وتعليق د. إحسان عباس. (بيروت ١٣٨٨ ه‍ ـ ١٩٦٨ م) ٨ أجزاء.

ب ـ أزهار الرياض في أخبار القاضي عياض. تحقيق الأساتذة : السقا ، والأبياري ، وشلبي. (القاهرة ـ ١٩٣٩ ـ ١٩٤٢ م) ٤ أج.

ج ـ روضة الآس العاطرة الأنفاس في ذكر من لقيته من أعلام الحاضرتين مراكش وفاس. (الرباط ـ ١٩٦٤ م).

ـ المغيلي (محمد بن عبد الكريم) : أسئلة الأسقيا والأجوبة المغيلي. تحقيق وتقديم عبد القادر زبادية. (الجزائر ـ ١٩٧٤) ٧٠ ص.

ـ ابن ميمون (محمد) : التحفة المرضية في الدولة البكداشية في بلاد الجزائر المحمية. تحقيق وتقديم ابن عبد الكريم (د. محمد) (الجزائر ـ ١٩٧٢) ٤١٣ ص.

ـ الميلي (مبارك بن محمد) : تاريخ الجزائر في القديم والحديث (الجزائر ـ ١٩٦٣ ـ ١٩٦٤) ج ٣ ـ ٣٣٣ ص.

ـ ابن النديم : الفهرست (القاهرة ـ ١٣٤٨ ه‍).

ـ النمري (ابن الحاج) : فيض العباب وافاصة قداح الآداب. في الحركة السعدية إلى قسنطينة والزاب. تحقيق د. محمد بن شقرون (الرباط ـ؟).

ـ نيقولا زيادة : الرحالة العرب. (القاهرة ـ ١٩٦٥).

ـ ابن هطال (أحمد التلمساني) رحلة الباي محمد بن عثمان الكبير إلى الأغواط وعين ماضي. حققها ونشرها محمد بن عبد الكريم (بيروت ـ ١٩٧٢).

ـ الهواري (محمد بن عمر) : السهو والتنبية للفقراء أهل الفضل النبيه. (مخطوط).

ـ وجدي (محمد فريد) : دائرة معارف القرن العشرين. ١٠ أجزاء.

ـ الورتلاني (الحسين) : نزهة الأنظار في فضل التاريخ والأخبار المعروفة بالرحلة الورتلانية. تحقيق محمد بن أبي شنب (الجزائر ـ مطبعة فونتانة ـ ١٩٢٠).