أنبأنا أبو علي الحداد ، أنا أبو نعيم ، ثنا (١).

ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الفضل خيرون ، أنا محمّد بن أحمد بن الصواف ، نا.

محمّد بن عثمان بن أبي شيبة ، نا أبي ، نا يحيى بن الضّريس ، عن أبي سنان ، عن حبيب بن أبي ثابت قال :

اجتمع عندي خمسة لا يجتمع عندي مثلهم أبدا : عطاء ، وطاوس ، ومجاهد ، وسعيد بن جبير ، وعكرمة ، فأقبل مجاهد وسعيد بن جبير يلقيان على عكرمة التفسير فلم يسألاه عن آية إلّا فسّرها لهما ، فلما نفذ ما عندهما جعل يقول : أنزلت آية كذا في كذا ، وأنزلت آية كذا في كذا ، قال : ثم دخلوا الحمام ليلا.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا محمّد بن المظفر ، أنا أبو الحسن العتيقي ، أنا يوسف بن أحمد ، أنا أبو جعفر العقيلي (٢) ، نا بشر بن موسى ، نا الحميدي ، نا سفيان ، قال : سمعت أيوب يقول : لو قلت لك : إن الحسن ترك كثيرا من التفسير حين دخل علينا عكرمة البصرة حتى خرج منها لصدّقت.

أخبرنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، [أنا أبو القاسم](٣) أنا أبو أحمد (٤) ، نا محمّد بن جعفر ، نا محمّد بن غالب ، حدّثني أبو يعلى التّوّزي (٥) ، نا سفيان بن عيينة ، قال : لما قدم عكرمة البصرة أمسك الحسن عن التفسير.

أخبرنا أبو علي المقرئ في كتابه أنبأ أبو نعيم (٦) ، نا أبو حامد بن جبلة ، نا محمّد بن إسحاق ، نا محمّد بن إسماعيل بن سمرة ، نا زيد بن الحباب ، قال : سمعت سفيان الثوري يقول : خذوا المناسك عن سعيد بن جبير ومجاهد ، وعكرمة (٧).

__________________

(١) حلية الأولياء ٣ / ٣٢٦ وتهذيب الكمال ١٣ / ١٦٩ ، وسير أعلام النبلاء ٥ / ١٨.

(٢) الضعفاء الكبير ٣ / ٣٧٥ وسير أعلام النبلاء ٥ / ١٨ وتهذيب الكمال ١٣ / ١٦٩.

(٣) ما بين معكوفتين أضيف عن م لتقويم السند.

(٤) الكامل لابن عدي ٥ / ٢٧١.

(٥) الأصل وم : الثوري ، تصحيف ، والصواب ما أثبت ، عن ابن عدي ، وضبطت عن الأنساب ، ذكره السمعاني واسمه : محمد بن الصلت التوزي أبو يعلى من أهل البصرة ، أصله من توز من فارس.

(٦) حلية الأولياء ٣ / ٣٢٨ ـ ٣٢٩.

(٧) في الحلية : خذوا التفسير عن أربعة : عن سعيد بن جبير ومجاهد وعطاء وعكرمة.