أخبرنا أبو الحسن علي بن محمّد ، أنا أبو منصور النهاوندي ، أنا أبو العباس النهاوندي ، أنا أبو القاسم الأشقر ، نا محمّد بن إسماعيل ، نا علي ، ثنا سفيان ، عن عمرو ، عن جابر بن زيد قال : هذا عكرمة مولى ابن عباس ، هذا أعلم الناس.

أخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنا طراد بن محمّد ، أنا أبو الحسن بن رزقوية (١) ، أنا أبو جعفر محمّد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب الطائي ، نا علي بن حرب ، نا سفيان ، عن عمرو قال :

أعطاني جابر بن زيد صحيفة فيها مسائل أسأل عنها عكرمة ، كأنّي ... (٢) فانتزعها (٣) من يدي وقال : هذا عكرمة مولى ابن عباس ، هذا أعلم الناس.

أخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنبأ أبو الحسن هبة الله بن عبد الرزاق بن عبد الله الأنصاري.

[ح](٤) وأخبرنا أبو بكر اللفتواني ، أنا أبو عبد الله القاسم بن الفضل بن أحمد بن محمود الثقفي ، قالا : أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا إسماعيل بن محمّد الصفار ، نا سعدان بن نصر ، نا سفيان ، عن عمرو ـ يعني ابن دينار ـ قال : أعطاني جابر بن زيد صحيفة فيها مسائل أسأل عكرمة ، فكأني كللت عنه ، وكأنّي تبطّأت ، فانتزعها من يدي فقال : هذا عكرمة هذا مولى ابن عبّاس ، هذا أعلم الناس.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو بكر محمّد بن المظفر ، أنا أبو الحسن العتيقي ، أنا أبو يعقوب يوسف بن أحمد ، نا محمّد بن عمرو بن موسى العقيلي (٥) ، نا جعفر بن أحمد بن نعيم ، نا محمّد بن حميد ، نا يحيى بن واضح ، نا ضماد بن عامر بن محمّد القسملي ، نا الفرزدق بن جوّاس الحمّاني قال : كنا مع شهر بن حوشب بجرجان فقدم علينا عكرمة ، فقلنا لشهر : ألا نأتيه ، فقال : ائتوه (٦) لأنه لم يكن أمة إلّا كان لها حبر (٧) ، وإن مولى

__________________

(١) الأصل وم : زرقويه بتقديم الزاي ، تصحيف ، هو محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رزقويه ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٧ / ٢٥٨.

(٢) إعجامها مضطرب بالأصل وم وصورتها : «يتطيب» وفي الخبر التالي : كأني تبطّأت.

(٣) رسمها بالأصل : «فانتثر» وفي م : «فاسر» ولعل الصواب ما رأيناه انظر الرواية التالية.

(٤) «ح» حرف التحويل أضيف عن م.

(٥) الخبر في الضعفاء الكبير للعقيلي ٣ / ٣٧٥ وتهذيب الكمال ١٣ / ١٦٧ وسير أعلام النبلاء ٥ / ١٥.

(٦) الأصل : «لهوه» وفي م : «ا ... ه».

(٧) الأصل وم : خير ، والتصويب عن الضعفاء الكبير.