قال يحيى : ومات ابن عبّاس وعكرمة عبد لم يعتقه ، فباعه علي بن عبد الله بن عباس ، فقيل له : تبيع علم أبيك؟ فاسترده (١).

أخبرنا أبو القاسم النّسيب ، أنبأ رشأ بن نظيف ، أنا الحسن بن إسماعيل ، أنبأ أحمد بن مروان ، نا الحارث ـ يعني ابن أبي أسامة ـ نا ابن سعد ، نا الواقدي ، عن أبي بكر بن أبي سبرة قال :

باع علي بن عبد الله ابن عبّاس عكرمة من خالد بن يزيد بن معاوية بأربعة آلاف ، فسار فقال عكرمة له : ما خبر لكم بعت علم أبيك بأربعة آلاف دينار؟ فاستقاله ، فأقاله وأعتقه (٢).

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا إسماعيل بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنبأ أبو أحمد بن عدي (٣) ، نا محمّد بن عيسى المروزي ـ إجازة ومشافهة ـ حدّثني أبي ، نا عباس بن مصعب قال :

مات ابن عبّاس ، وعكرمة عبد ، فأراد علي بن عبد الله بن عباس بيعه ـ أو باعه ـ فقيل له : تبيع علم أبيك؟ فأعتقه ، أو أسترده فأعتقه ، وكان أعلم الناس بعد ابن عباس بالتفسير ، وكان يدور في البلدان يتعرّض ، وقدم مرو على مخلد بن يزيد بن المهلّب ، وكان يجلس في السّرّاجين في دكان أبي سلمة السراج المغيرة بن مسلم ، فحمله على بغلة خضراء ، ويقال كنيته أبو عبد الله ، وكان جابر بن زيد يقول : حدّثنا العين ، يعني عكرمة.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو بكر الشامي ، أنا أبو الحسن العتيقي ، أنا يوسف بن أحمد ، أنا أبو جعفر العقيلي (٤) ، نا أحمد بن زكير (٥) الحضرمي ، نا أحمد بن سعيد ، نا إبراهيم بن المنذر قال : قال لي عبد الله بن عيّاش (٦) كان ابن عباس لا يستحل أن يعتق عكرمة ، فإنّما اعتقه علي بن عبد الله بن عباس أعطي فيه ثمنا ، فأراد أن يبيعه فقيل له : تبيع علم أبيك بهذا؟ فأعتقه.

قرأنا على أبي غالب ، وأبي عبد الله ابني البنّا ، عن محمّد بن محمّد بن مخلد ، أنا

__________________

(١) سير أعلام النبلاء ٥ / ١٥ ـ ١٦.

(٢) انظر طبقات ابن سعد ٥ / ٢٨٧ وسير أعلام النبلاء ٥ / ١٦ وتاريخ الإسلام (١٠١ ـ ١٢٠) ص ١٧٥ ـ ١٧٦ وتهذيب الكمال ١٣ / ١٦٧.

(٣) الخبر في الكامل لابن عدي ٥ / ٢٦٨ طبعة دار الفكر ، ومختصرا في تهذيب الكمال ١٣ / ١٦٧ وسير أعلام النبلاء ٥ / ١٥.

(٤) الخبر ليس في ترجمة عكرمة في الضعفاء الكبير ٣ / ٣٧٣.

(٥) فوقها في م ضبة.

(٦) في م : عبد الله بن عبد الله بن عياش.