أخبرنا أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة ، نا أبو بكر الخطيب ، نا الحمّامي ، نا أبو بكر النّجّاد ، أنا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدّثني محمّد بن الحسين (١) ، نا عبيد الله بن محمّد التيمي (٢) ، نا شيخ مولى لعبد القيس ، عن طاوس قال :
إني لفي الحجر ذات ليلة إذ دخل علي بن الحسين ، فقلت : رجل صالح من أهل بيت الخير لأستمعن إلى دعائه الليلة ، فصلى إلى السحر ، فأصغيت سمعي إليه ، فسمعته يقول في سجوده : عبيدك بفنائك ، مسكينك بفنائك ، فقير (٣) يا رب سائلك بفنائك ، قال طاوس : فحفظتهنّ ، فما دعوت بهن في كلّ كرب إلّا فرّج عني ، رواها (٤) غيره فزاد فيه رجلا غير مسمّى (٥).
أخبرنا بها أبو منصور (٦) عبد الخالق ، وأبو سعيد طاهر (٧) ابنا زاهر بن طاهر ، قالا :
أنا أبو سعد (٨) [عبيد الله بن](٩) عبد الله بن محمّد بن حسكويه ، وأبو (١٠) عثمان إسماعيل بن الحسن بن عمر الابريسمي ، وأبو العبّاس الفضل بن عبد الواحد بن عبد الواحد (١١) التاجر ، قالوا : أنا محمّد (١٢) الصيرفي ، أنا محمّد بن عبد الله بن أحمد الصفار ، نا ابن أبي [الدنيا](١٣) حدّثني محمّد بن الحسين [نا عبيد الله بن محمد](١٤) القرشي ، حدّثني شيخ بن عبد القيس عن رجل عن طاوس قال : قال :
إني لفي الحجر ليلة إذ دخل عليّ بن الحسين ، فقلت : رجل صالح من أهل بيت خير ، لأسمعن إلى دعائه الليلة ، قال : فقام يصلي ، فسمعته يقول في دعائه في سجوده (١٥) : عبيدك
__________________
(١) الأصل : «أحمد» والمثبت عن م و «ز».
(٢) رسمها بالأصل : «العسى» وفوقها ضبة ، وهي غير مقروءة في م لسوء التصوير ، ولعل ما أثبت عن «ز» ، صوابا.
(٣) في «ز» : «فقيرك بفنائك سائلك» والجملة مكانها بياض في م.
(٤) ما بين الرقمين بياض في م.
(٥) ما بين الرقمين بياض في م.
(٦) بالأصل : «مسلم وعبد الخالق» ومكانها بياض في م ، والمثبت عن «ز».
(٧) «طاهر ابنا» مكانهما بياض في م.
(٨) في «ز» : سعيد ، تصحيف.
(٩) زيادة لازمة ، انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٨ / ٢٦٩.
(١٠) «حسكويه وأبو» مكانها بياض في م.
(١١) في «ز» : «عبد الصمد» وفي م بياض مكان «الواحد».
(١٢) فوقها في الأصل : ضبة ، وفي «ز» : «محمد بن موسى الصيرفي» ، وفي م مكان : «بن موسى» بياض.
(١٣) فوق «أبي» بالأصل ضبة ، والزيادة عن «ز» ، ومكان اللفظة بياض في م.
(١٤) بياض بالأصل وم ، والمستدرك عن «ز».
(١٥) «في سجوده» مكانها بياض في.