قال ثم قام ، فأخذ عصا له ، فتمثل بقول القائل :
ألبس ورائي إن تراخت مغيّتي |
|
لزوم العصا تحنى عليها الأصابع |
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد قال : سمعت الحسن بن سفيان يقول سمعت علي بن حجر يقول :
وظيفتنا مائة للغريب |
|
في كل يوم سوى ما يفاد |
شريكية أو هشيمية |
|
أحاديث فقه قصار جياد (١) |
أنبأنا أبو الحسن محمد بن مرزوق بن عبد الرزاق ، وأبو محمد بن الأكفاني وابن السمرقندي قالوا : أنا أبو بكر الخطيب ، حدثني عبيد الله بن أبي الفتح ، قال : سمعت أبا سعد الإدريسي يقول : سمعت أبو أحمد بن عدي يقول : سمعت الحسن بن سفيان يقول : سأل أصحاب الحديث الزيادة من علي بن حجر ، فأنشأ يقول (٢) :
لكم مائة في كل يوم أعدها |
|
حديثا حديثا لا أزيدكم حرفا |
وما طال منها من حديث فإنني |
|
به طالب منكم على قدره صرفا |
فإن أقنعتكم فاسمعوها سريحة |
|
وإلّا فجيئوا من يحدثكم ألفا |
أخبرنا أبو الحسن بن قبيس (٣) ، وأبو يعلى بن أبي جيش ـ إجازة ـ قالا : أنا علي بن محمّد المصيصي ، أنا أبو أحمد عبد الله بن أحمد بن الحسن النيسابوري الخفّاف ، نا أبو العباس أحمد بن الحسن الرازي ، أنا أبو أحمد عبد الله بن عدي قال : سمعت أحمد بن محمّد بن عمر بن بسطام يقول : سمعت أحمد بن سيار يقول : كنت أنا ومحمّد بن يحيى عند علي بن حجر يسأله فأنشأ يقول :
كم الغاية القصوى التي يأملانها |
|
أتقوى عليها أم تقوى فتنهض |
أخبرنا أبوا (٤) الحسن : ابن قبيس وابن سعيد قالا : نا ـ وأبو منصور بن خيرون ، أنا ـ أبو بكر الخطيب (٥) ، أنا أبو بكر أحمد بن علي (٦) بن محمّد الأصبهاني ـ بنيسابور ـ قال : سمعت أبا النضر محمّد بن أحمد بن العباس يقول : سمعت القاسم بن أبي صالح يقول :
__________________
(١) البيتان في تهذيب الكمال ١٣ / ٢٢٢ وسير أعلام النبلاء ١١ / ٥١٢.
(٢) الأبيات في سير أعلام النبلاء ١١ / ٥١٢.
(٣) الأصل : قيس ، تصحيف ، والمثبت عن م.
(٤) الأصل وم : «أبو» والصواب ما أثبت ، والسند معروف.
(٥) تاريخ بغداد ١١ / ٤١٧.
(٦) «بن علي» سقط من تاريخ بغداد.