عرعرة ، وعثمان بن خرّزاذ الأنطاكي ، وأبو أمية محمّد بن إبراهيم بن مسلم ، وإسماعيل بن عبد الله بن مسعود سمّويه ، وهلال بن العلاء الرّقّي ، والحسين بن إسحاق التستري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، وابنه الحسن بن علي بن بحر.
أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، قال : قرئ على إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي ، أنا عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي ، نا إسحاق بن خالويه البابسيري بواسط ، نا علي بن بحر القطان ، نا الوليد بن مسلم ، نا أبو سعد روح بن جناح عن مجاهد ، عن ابن عباس عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «فقيه واحد أشدّ على الشيطان من ألف عابد» [٨٢٦٣].
أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، [نا](١) وأبو منصور بن خيرون ، وأبو بكر المزرفي (٢) ، أنا أبو بكر الخطيب (٣) ، أنبأ محمّد بن أحمد بن رزق ، أنبأ عثمان بن أحمد ، ثنا حنبل بن إسحاق قال : سمعت علي بن بحر القطان يقول : صلّيت على فضيل بن عياض آخر سنة سبع وثمانين ، ثم خرجنا إلى الشام فجاءنا قتل جعفر بن يحيى ، ونحن بالبلقاء.
أخبرنا (٤) أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر محمّد بن الحسن المقرئ الجباري (٥) أنشدنا عبد الرّحمن بن إبراهيم ، أنشدنا الحسن بن محمّد الإسفرايني ، ثنا الغلّابي يعني محمّد بن زكريا قال : أنشدني علي بن بحر :
يقولون : مخلوق كلام إلهنا |
|
وذلك مهجور من القول منكر |
أيخلق ربّي منه شيئا فخلقه |
|
يبيد ثم يفنى ثم يحيا وينشر |
فما قال هذا القول أخبار من مضى |
|
ولا عالم عنه الرواية نؤثر |
فإن كان هذا منزلا في كتابنا |
|
أجبنا سراعا لا نصد فنكفر |
وإن كان من قول النبي محمّد |
|
أجبنا ، وقلنا : سنّة لا تؤخّر |
وإلّا فما بال التقحّم هكذا |
|
على غير شيء يستبان ويبصر |
أنبأنا أبو الغنائم محمّد بن علي ، ثم حدّثنا أبو الفضل بن ناصر ، أنا أحمد بن الحسن ، والمبارك بن عبد الجبار ، ومحمّد بن علي ـ واللفظ له ـ قالوا : أنا أبو أحمد ـ زاد أحمد : وأبو الحسن الأصبهاني ، قالا : ـ أنا أحمد بن عبدان ، أنا محمّد بن سهل ، أنا
__________________
(١) زيادة عن م و «ز».
(٢) بالأصل وم و «ز» : المرزقي ، تصحيف.
(٣) تاريخ بغداد ١١ / ٣٥٢.
(٤) كتب فوقها في «ز» : «ح» بحرف صغير.
(٥) رسمها مضطرب بالأصل وصورتها : «الحباذبن» وفي م : «الحبارى» وفي «ز» : «الخياري».