محمّد بن محمّد بن (١) سليمان الباغندي (٢) ، حدّثنا إسحاق بن موسى نا تليد بن سليمان ، عن الأعمش ، عن علي بن الأقمر قال : وفدنا إلى معاوية فلقيناه ثم أتينا عبد الله بن عمر (٣) ، فقلنا له : حدّثنا عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، قال : بعث النبي صلىاللهعليهوسلم إلى معاوية وكان كاتبه.
كذا روى تليد وهو ضعيف الحديث.
ولا أحسب علي بن الأقمر أدرك معاوية ، وإنّما يروي عن أبي كثير زهير بن الأقمر الزّبيدي أنه وفد على معاوية أو ابنه يزيد فلقي عبد الله بن عمرو بن العاص.
وقد روى أبو عوانة عن الأعمش ، عن عمرو بن مرّة ، عن عبد الله بن الحارث ، عن زهير بن الأقمر الزبيدي هذه القصة ، وإنّما ذكرت علي بن الأقمر لئلا أخلّ بقول قد قيل.
أخبرنا (٤) أبو البركات الأنماطي ، وأبو العزّ الكيلي ، قالا : أنا أبو طاهر الباقلاني ـ زاد الأنماطي وأبو الفضل بن خيرون ـ قالا : أنا أبو الحسين الأصبهاني ، أنا أبو الحسين الأهوازي ، أنبأ أبو حفص الأهوازي ، نا خليفة بن خياط قال (٥) : علي بن الأقمر : وادعي من همدان (٦).
أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن ، أنا يوسف بن رباح ، أنا أبو بكر المهندس ، أنا أبو بشر الدّولابي ، نا معاوية بن صالح قال : سمعت يحيى بن معين يقول في أهل الكوفة : علي بن الأقمر.
أخبرنا أبو بكر اللفتواني ، أنبأ أبو عمرو بن مندة ، أنبأ الحسن بن محمّد بن أحمد ، أنا أبو الحسن اللنباني (٧) ، أنبأ أبو بكر بن أبي الدنيا ، نا محمّد بن سعد (٨) قال في الطبقة الرابعة من أهل الكوفة : علي بن الأقمر الوادعي ، وأخوه كلثوم بن الأقمر الوادعي.
__________________
(١) بالأصل : محمد بن محمد بن محمد بن سليمان ، والمثبت عن «ز» ، وم ، انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٤ / ٣٨٣.
(٢) بالأصل : «أنا عندي حديثا» تصحيف والتصويب عن م ، و «ز».
(٣) الأصل وم : «عمرو» والمثبت عن «ز» ، وانظر تهذيب الكمال ١٣ / ٢٠٠.
(٤) كتب فوقها في «ز» : «ح» بحرف صغير.
(٥) طبقات خليفة بن خيّاط ص ٢٧٥.
(٦) في «ز» : همذان ، تصحيف.
(٧) الأصل وم و «ز» : اللبناني ، والصواب : اللنباني بتقديم النون.
(٨) الخبر برؤية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن مسعد.