الحرّاني ، ومحمّد بن سعيد الترخمي الحمصي ، وأبا أحمد العباس بن الفضل المكي (١) ، وغيرهم.
روى عنه : القاضي أبو العلاء محمّد بن علي بن يعقوب الواسطي وأبو علي الحسن [بن الحسين بن حمكان الفقيه الهمداني ، وأبو عبد الرحمن محمّد بن الحسين السلمي
أخبرنا أبو منصور بن خيرون ، ثنا وأبو الحسن](٢) بن سعيد ، ثنا أبو بكر الخطيب (٣) ، أنا القاضي أبو العلاء محمّد بن علي ، نا أبو القاسم علي بن أحمد بن إبراهيم بن ثابت الرازي الحافظ ببغداد (٤) قدم علينا سنة سبعين وثلاثمائة ، نا محمّد بن أحمد بن عبد الله الرافقي ـ بحلب ـ نا أبو عمر محمّد بن عبد الله السّوسي ـ بحلب ـ نا أبو عمر الضرير ، نا حمّاد بن سلمة ، عن أبي العشراء الدارمي قال : رأيت أبي بال (٥) : وتوضأ ومسح على خفيه ، فقلت له : في ذلك ، فقال : رأيت رسول الله صلىاللهعليهوسلم بال (٦) وتوضأ ومسح على خفّيه.
أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمّد الفقيه ، أنبأ أبو البركات أحمد بن عبد الله بن طاوس ، أنا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن عثمان الأزهري ، أنا الحسن بن الحسين بن حمكان الفقيه ، نا أبو القاسم علي بن أحمد بن إبراهيم بن ثابت البغدادي ، نا الحسن بن حبيب بن عبد الملك الدمشقي ، نا الربيع بن سليمان المرادي ، قال : سمعت الشافعي يقول : تفقه قبل أن ترأس ، فإذا ترأست فلا سبيل إلى التفقه.
أخبرنا أبو القاسم الواسطي ، أنا أبو بكر الخطيب ، أنبأ القاضي أبو العلاء الواسطي ، نا علي بن أحمد بن ثابت الرازي ، نا إسحاق بن بيان الجوهري ـ بدمشق ـ وأنا سألته بحديث ذكره.
أخبرنا أبو منصور بن خيرون ، وأبو الحسن بن سعيد قالا : قال لنا أبو بكر الخطيب (٧).
__________________
(١) زيد بعدها في م : «بصور» وكانت موجود بالأصل ثم شطبت.
(٢) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م للإيضاح.
(٣) الخبر في تاريخ بغداد ١٤ / ٨٤٥.
(٤) رسمها مضطرب بالأصل ، والتصويب عن م وتاريخ بغداد.
(٥) الأصل : «قال» والتصويب عن م وتاريخ بغداد.
(٦) الأصل : «قال» والتصويب عن م وتاريخ بغداد.
(٧) تاريخ بغداد ١١ / ٣٢٦ ـ ٣٢٧.