هديا برسول الله صلىاللهعليهوسلم من ابن مسعود.
أخبرنا أبو المظفر بن القشيري ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو سعيد بن أبي عمرو (١) قالا : نا أبو العباس (٢) هو الأصم.
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد ، ثنا ـ وأبو منصور عبد الرّحمن بن محمّد ، أنبأ ـ أبو بكر الخطيب (٣) ، أنبأ ابن رزق ، أنبأ إسماعيل بن علي الخطبي ، وأبو علي بن الصّوّاف ، وأحمد بن جعفر بن حمدان ، قالوا : ثنا عبد الله بن أحمد ، ثنا أبي ، ثنا عثمان بن عثمان ، قال : سمعت البتي يقول : كان يقال : ما رأينا رجلا قطّ أشبه هديا بعلقمة من النّخعي ، ولا رأينا رجلا أشبه هديا بابن مسعود من علقمة ، ولا كان رجل أشبه هديا برسول الله صلىاللهعليهوسلم من ابن مسعود.
زاد الأصم (٤) : قال عبد الله قال (٥) أبي : عثمان بن عثمان رجل صالح (٦).
أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا أبو محمّد الكتاني ، أنبأ أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة قال (٧) : قال ابن أبي عمر أنه سمع ابن عيينة يذكر عن داود ، قال : قلت للشعبي : أخبرني عن أصحاب عبد الله كأني أنظر إليهم ، قال : كان علقمة أبطن (٨) القوم به ، وكان مسروق قد خلط منه ومن غيره ، وكان الربيع بن خثيم (٩) أشد القوم اجتهادا ، وكان عبيدة يوازي شريحا في العلم والقضاء (١٠).
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنبأ رشأ بن نظيف ، أنا الحسن بن إسماعيل ، أنبأ أحمد بن مروان ، نا عبد الله (١١) بن أحمد بن حنبل ، نا هارون بن معروف ، نا سفيان ، عن داود ، عن الشعبي قال :
__________________
(١) بالأصل : «وأبو سعد وابن عمرو» وفي م : «أبو سعد بن أبي عمرو» والصواب ما أثبت قياسا إلى سند مماثل.
(٢) غير مقروءة بالأصل ، ومكانها بياض في م. والصواب ما أثبت.
(٣) الخبر في تاريخ بغداد ١٢ / ٢٩٧ ـ ٢٩٨.
(٤) غير مقروءة بالأصل ، ومكانها بياض في م. والصواب ما أثبت.
(٥) بالأصل : «على» ومكانها بياض في م ، ولعل الصواب ما رأيناه.
(٦) أقحم بعدها بالأصل كلمة رسمها : «جييما» وليست في م.
(٧) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٦٥٥.
(٨) غير واضحة بالأصل ونميل إلى قراءتها : «انظر» والمثبت عن م وأبي زرعة.
يقال : بطن من فلان وبه إذا صار من خواصه ، واستبطن أمره إذا وقف على دخيلته ، فهو أبطن.
(٩) بالأصل وأبي زرعة : خيثم ، تصحيف ، والتصويب عن م.
(١٠) الخبر في سير أعلام النبلاء ٤ / ٥٥ ـ ٥٦ وتاريخ الإسلام (٦١ ـ ٨٠) ص ١٩٢ وتهذيب الكمال ١٣ / ١٨٨.
(١١) الأصل : عبيد الله ، تصحيف ، والتصويب عن م.