رواه أبو أحمد بن عدي ، عن ابن خريم (١).

أنبأنا أبو علي المقرئ ، وأخبرني أبو القاسم المغربي عنه ، ثنا أبو نعيم ، نا عبد الله بن جعفر ، نا إبراهيم بن محمّد بن الحسن ، نا أبو كريب ، نا المحاربي ، عن فطر بن خليفة قال (٢) :

سألت عطاء بن أبي رباح فقلت : إنّ عكرمة يزعم أنّ ابن عباس كان يقول : سبق الكتاب المسح على الخفين ، فقال عطاء : كذب عكرمة ، كان ابن عبّاس يقول : امسح على الخفّين وإن دخلت (٣) من الخلاء.

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسين ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو بكر بن الحسن ، قالا : نا أبو العباس محمّد بن يعقوب ، نا أحمد بن عبد الجبار ، نا ابن فضيل ، عن فطر بن خليفة قال : قلت لعطاء : يا أبا محمّد إنّ عكرمة كان يقول : كان ابن عبّاس يقول : سبق الكتاب الخفين ، قال : كذب عكرمة كان ابن عباس يقول : امسح على الخفين وإن خرجت من الخلاء.

أخبرنا أبو الحسن محمّد بن أحمد بن بويه ، وأبو القاسم بن السّمرقندي ، وأبو عبد الله بن البنّا ، أنا أبو الحسين بن النّقّور (٤).

ح وأخبرنا أبو عبد الله أيضا ، أنا أبو يعلى محمّد بن الحسين بن الفراء ، قالا : أنا حسن بن علي بن عيسى ، أنا عبد الله بن محمّد البغوي ، نا أبو محمّد معمر بن الهيثم ، نا بشر بن المفضّل ، عن عبد الله بن عثمان (٥) بن خثيم (٦) ، قال : سألت عكرمة أنا وعبد الله بن سعيد عن قوله تعالى : (وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ لَها طَلْعٌ نَضِيدٌ)(٧) قال : بسوقها كبسوق النساء عند ولادتها.

__________________

(١) الكامل لابن عدي ٥ / ٢٦٦.

(٢) تهذيب الكمال ١٣ / ١٧٣ وسير أعلام النبلاء ٥ / ٢٤ وتاريخ الإسلام (١٠١ ـ ١٢٠ ص ١٧٩).

(٣) في المصدرين : «خرجت» وسترد هذه الرواية.

(٤) الأصل : «الحسن بن المنصور» تصحيف ، والتصويب عن م والسند معروف.

(٥) في م : عمار ، تصحيف.

(٦) الأصل : خيثم ، وبدون إعجام في م ، والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال ١٠ / ٣٢٤.

(٧) سورة ق ، الآية : ١٠.