أخبرنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن ـ إذنا ـ وأبو عبد الله الحسين بن عبد الملك ـ شفاها ـ قالا : أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.
ح قال : وأنبأ أبو طاهر بن سلمة ، أنبأ علي بن محمّد.
قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم قال (١) : سألت أبي عن عكرمة مولى ابن عبّاس كيف هو؟ فقال : هو ثقة ، قلت : يحتجّ بحديثه؟ قال : نعم ، إذا روى عنه الثقات والذي أنكر عليه يحيى بن سعيد ، ومالك فلسبب رأيه ، وسئل أبي عن عكرمة وسعيد بن جبير أيهما أعلم بالتفسير؟ فقال : أصحاب ابن عباس عيال على عكرمة.
أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي (٢) ، نا محمّد بن عيسى بن محمّد المروزي ـ إجازة ومشافهة ـ حدّثني أبي ، نا عباس بن مصعب ، نا أبو صالح أحمد بن منصور ، عن أحمد بن زهير ، قال : عكرمة : أثبت الناس فيما يروي ، ولم يحدث عن من دونه أو مثله حديثه أكثره عن الصحابة.
قال عباس : روي عن عكرمة من تابعي أهل الكوفة : الشعبي ، وإبراهيم النّخعي ، سأله عن أحرف من التفسير ، ولما قدم عكرمة البصرة أمسك الحسن عن التفسير ، وروى عنه أهل اليمن فروى عنه الحكم بن أبان ، وعمرو بن عبد الله ، وإسماعيل بن شروس ، ووهب بن نافع ، عمّ عبد الرزاق ، وقدم مصر ، فروى عنه يزيد بن أبي حبيب ، أبو رجاء ، وعبد الرّحمن بن جساس في آخرين ، وقدم مرو فسمع منه ، روى عنه يزيد بن أبي سعيد النحوي ، وعيسى بن عبيد الكندي ، وعبيد الله بن عبد الله أبو المنيب العتكي (٣) في آخرين.
قال أبو أحمد (٤) : وعكرمة مولى ابن عباس لم أخرج هاهنا من حديثه شيئا لأن الثقات إذا رووا عنه فهو مستقيم الحديث إلّا أن يروي عنه ضعيف ، فيكون قد أتي من قبل ضعيف لا من قبله ، ولم يمتنع الأئمة من الرواية عنه ، وأصحاب الصحاح أدخلوا أحاديثه إذا روى عنه ثقة في صحاحهم ، وهو أشهر من أن أحتاج [أجرح](٥) شيئا من حديثه ، وهو لا بأس به.
__________________
(١) الجرح والتعديل ٧ / ٨ ـ ٩.
(٢) الكامل لابن عدي ٥ / ٢٦٨ و ٢٦٩.
(٣) الأصل : العيلي ، تصحيف ، والمثبت عن م وابن عدي.
(٤) الكامل لابن عدي ٥ / ٢٧١ ـ ٢٧٢.
(٥) الزيادة للإيضاح عن م وابن عدي.