جمعة ، إلّا للمسألة والأذى فإذا فإذا كانت رغبة الناس إلى الله عزوجل كانت رغبتهم إلى الناس.
أخبرنا أبو بكر بن المزرفي (١) ، نا أبو الحسين بن المهتدي ، أنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن علي الصيدلاني ، نا محمّد بن مخلد ، نا محمّد بن سعد أبو جعفر العوفي ، نا داود بن محبّر نا بحر عن مهدي الهدادي عن عكرمة قال : قال ابن عباس هؤلاء السّؤّال شرار الناس إذا كان يوم رغبة العباد إلى الله كانت رغبتهم إلى الناس.
أخبرنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، [أنا أبو القاسم](٢) أنا أبو أحمد (٣) ، ثنا محمّد بن جعفر بن يزيد ، نا أبو الأحوص ، حدّثني خالد بن خداش ، نا حمّاد ، عن أيوب قال : سمعت رجلا قال لعكرمة : فلان يسبّني في النوم ، قال : اضرب ظله ثمانين.
قال : وأنا أبو أحمد (٤) ، نا محمّد ، ثنا أبو الأحوص ، نا أحمد بن يونس ، نا أبو شهاب ، عن حميد ـ يعني الطويل ـ عن عكرمة أنه ذكر عنك أنه يكره للصائم الحجامة ، قال : أفلا يكره له الخراءة.
قال : وأنا أبو أحمد (٥) ، ثنا علي بن سعيد بن بشير ، حدّثني نصر بن علي ، حدّثني أبي ، ونوح بن قيس ، عن عبد الله بن النعمان قال : سئل عكرمة أيحتجم الصائم؟ قال : يخرأ الصائم.
وأنا أبو أحمد (٦) ، نا علي بن سعيد الرازي ، نا أبو موسى الزّمن ، نا محمّد بن مروان ، عن عمارة بن أبي حفصة قال : سئل عكرمة عن الصلاة في ثوب واحد ، قال : ما يحمله على أن يقيم أيره كأنه وتد في الصف.
أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو بكر الشامي ، أنا أبو الحسن العتيقي ، أنا يوسف بن أحمد ، أنا أبو جعفر العقيلي (٧) ، نا محمّد بن رزيق المديني ، نا إبراهيم بن
__________________
(١) الأصل : «المرزقي» ، وفي م : «المررقي».
(٢) ما بين معكوفتين زيادة لتقويم السند والسند معروف.
(٣) الكامل لابن عدي ٥ / ٢٧١ وتهذيب الكمال ١٣ / ١٧١ وسير أعلام النبلاء ٥ / ١٩ وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ١٠١ ـ ١٢٠ ص ١٧٧).
(٤) الكامل لابن عدي ٥ / ٢٧١ وتهذيب الكمال ١٣ / ١٧١.
(٥) الكامل لابن عدي ٥ / ٢٧٠.
(٦) المصدر السابق.
(٧) الضعفاء الكبير ٣ / ٣٧٦ وتهذيب الكمال ١٣ / ١٧٤.