الصفحه ٥٩٧ : فيه ثقل
واستكراه كما تقدم أول الكتاب ، وأما إن سلم من الثقل والاستكراه حسن ولطف كما
تقدم أيضا والبيت
الصفحه ٦٢٢ : فنقول (و) أما أمثلة الملحقين بشبه الاشتقاق فأحدها وهو ما
كان فيه الملحق الآخر منهما بشبه الاشتقاق في حشو
الصفحه ٩٠ : )
أى : التشبيه هو الدلالة ، وهى فى الأصل مأخوذة من دللته على كذا إذا هديته له
وأريته إياه ، ومنه
الصفحه ٣٦٥ :
والفتوة ، والمراد بالفتوة : الأفعال المرتكبة في حال الشباب ، وتفسير الصبا بما
ذكر موجود في الصحاح للجوهري
الصفحه ٦١٧ :
اشتقاقا بأربعة على هذا الترتيب ولم يمثل للملحقين بشبه الاشتقاق إلا بمثال واحد
ساقه في أثناء أمثلة الملحقين
الصفحه ٨٠ :
بين الإثبات العام الذى أراده أولا ، وبين النفى المقابل له فى قوله : وإلا فيتوهم
أن الغرض لا يحصل وهو
الصفحه ١٣٥ : إلا إن حمل على ما أشرنا إليه
، والله أعلم.
هذه أمثلة
الواحد الحسي.
أمثلة الواحد العقلى
(و) أما
الصفحه ٣٨٨ :
كما في قوله تعالى (فَأَذاقَهَا اللهُ
لِباسَ الْجُوعِ)(١) فإن اللباس نقل لما يلابس الإنسان من
الصفحه ٥٤٧ :
قبلت وإلا ردت ثم فسرها على الإطلاق ليرتب على تفسيرها تفصيلها. وبيان
المقبول منه كما أشرنا إليه
الصفحه ٤١٦ :
لأنه إما أن يقول في شيء من أمثلة التبعية بالمجاز كما صرح بأن نطقت في
نطقت الحال بكذا استعير لأمر
الصفحه ٢٦٣ :
اللزوم العقلي ، بل مطلق الملابسة المصححة لمطلق الانتقال ، ولو في أحيان ،
وذلك كاف في الإعانة على
الصفحه ٥٥٩ : قوة الكلام
في الجملة كاف كما يؤخذ من الأمثلة وذلك (نحو) قوله تعالى (لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا
الصفحه ٣٦٧ :
سماه بعضهم الاستعارة المحتملة فالأمثلة على هذه ثلاثة :
الأول : ما تكون فيه التخييلية هي إثبات ما
الصفحه ٢٧٦ :
الأمثلة مبني على أن الأسد فيها مستعمل في معناه الذي هو الحيوان المعروف ،
وأن الأداة مقدرة قبل
الصفحه ٥٩٣ : الغير (كناية عن شيء) أي : دالة على شيء من وصف ذلك الشيء المذكور أنه (أثبت
له حكم) تقتضيه فيه تلك الصفة