.................................................................................................
______________________________________________________
والبيان (١) والدروس (٢) واللمعة (٣) والألفية (٤) وشرحها» للكركي (٥) و «الجعفرية (٦) والغرية وإرشاد الجعفرية (٧) والروض (٨) والروضة (٩) والدرّة والاثنا عشرية (١٠) والنجيبية والموجز الحاوي (١١) وكشف الالتباس (١٢)» أيضاً وغيرها (١٣) حيث قيل فيها : لو فاته ما لم يحصه كثرةً صلّى حتّى يغلب على ظنّه أنّه قضى.
وقال في «التهذيب» : أمّا ما يدلّ على أنّه يجب أن يكثر منه فهو ما ثبت أنّ قضاء الفرائض واجب وإذا ثبت قضاؤها ولا يمكنه أن يتخلّص من ذلك إلّا بأن يستكثر منها وجب عليه الاستكثار منها (١٤) ، انتهى. وفي «الرياض» أنّه المشهور ، بل المقطوع به في كلام الأصحاب كما في «المدارك (١٥)».
وفي «المصابيح» أنّ مراد الجميع أنّ الاكتفاء بالظنّ حيث لا يمكن تحصيل العلم بالمجموع أو يكون فيه حرج وعسر عادةً كما هو الحال في كثير من الصوَر الّتي اكتفي فيها بالظنّ دفعاً للحرج لا في الصورة الّتي يتأتّى العلم بسهولة كما إذا
__________________
(١) البيان : في قضاء الصلوات ص ١٥٣.
(٢) الدروس الشرعية : في صلاة القضاء ج ١ ص ١٤٥.
(٣) اللمعة الدمشقية : في القضاء ص ٤٤.
(٤) الألفية : الخاتمة في القضاء ص ٧٦.
(٥) شرح الألفية (رسائل المحقّق الكركي : ج ٣) في القضاء ص ٣٥٠.
(٦) الرسالة الجعفرية (رسائل المحقّق الكركي : ج ١) في القضاء ص ١٢١.
(٧) المطالب المظفّرية : في القضاء ص ١٣٩ السطر الأول. (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).
(٨) روض الجنان : في القضاء ص ٣٥٩ س ٧.
(٩) الروضة البهية : في صلاة القضاء ج ١ ص ٧٥٠.
(١٠) الاثناعشرية : في القضاء ص ١١ س ٤ ٥ مخطوط في (مكتبة المرعشي برقم ٥١١٢).
(١١) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : في أحكام القضاء ص ١٠٩.
(١٢) كشف الالتباس : في أحكام القضاء ص ١٧٠ س ١٦ ١٧. (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).
(١٣) كفاية الأحكام : في القضاء ص ٢٧ س ٣٨.
(١٤) تهذيب الأحكام : ب ١٠ من السهو في الصلاة ذيل ح ٧٨ ج ٢ ص ١٩٨.
(١٥) رياض المسائل : في أحكام القضاء ج ٤ ص ٢٨٩.