.................................................................................................
______________________________________________________
والمراسم (١) والغنية (٢) والشرائع (٣) والإرشاد (٤)» من الحكم بالإعادة فيما إذا زاد ركعة في الصلاة ، ونقل ذلك عن السيّد (٥) والتقي (٦) وفي «الغنية» الإجماع عليه (٧). وليعلم أنّه في «المقنع» بعد أن حكم بالإعادة فيما إذا استيقن أنّه صلّى خمساً قال : وروي أنّه إن جلس .. إلى آخر ما سيأتي نقله عن «المعتبر» وغيره ، فعبارة المقنع أوضح هذه العبارات.
وصرّح في «المبسوط (٨) والخلاف (٩) والموجز الحاوي (١٠) وكشف الالتباس (١١) والدرّة والشافية والمفاتيح (١٢) والمصابيح (١٣) والرياض (١٤)» ببطلان صلاة من زاد خامسة وجلس بقدر التشهّد بعد الرابعة. وفي «كشف الالتباس» أنّه المشهور بين المتأخّرين (١٥) وهو قضيّة ما في «الاستبصار» على ما نقل (١٦) عنه و «السرائر (١٧) والكفاية (١٨)» حيث حكم فيها بالصحّة إن كان قد تشهّد في جلوسه
__________________
(١) المراسم : في السهو ص ٨٩.
(٢) غنية النزوع : فيما يقطع الصلاة ص ١١١.
(٣) شرائع الإسلام : في الخلل الواقع في الصلاة ج ١ ص ١١٤.
(٤) إرشاد الأذهان : في الخلل ج ١ ص ٢٦٨.
(٥ و ٦) الناقل عنهما هو العلّامة في مختلف الشيعة : في السهو ج ٢ ص ٣٩٢.
(٧) غنية النزوع : فيما يقطع الصلاة ص ١١١.
(٨) المبسوط : في السهو ج ١ ص ١٢١.
(٩) الخلاف : في السهو ج ١ ص ٤٥١ مسألة ١٩٦.
(١٠) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : في الخلل ص ١٠٥.
(١١) كشف الالتباس : في الخلل ص ١٥٨ س ١٥ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).
(١٢) مفاتيح الشرائع : في السهو ج ١ ص ١٧٥.
(١٣) مصابيح الظلام : في السهو ج ٢ ص ٣٣٣ س ١٣ (مخطوط في مكتبة الگلپايگاني).
(١٤) رياض المسائل : في الخلل السهوي ج ٤ ص ٢٠٨ ٢٠٩.
(١٥) كشف الالتباس : في الخلل ص ١٥٨ س ٢٤ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).
(١٦) الناقل هو العاملي في مدارك الأحكام : في الخلل الواقع في الصلاة ج ٤ ص ٢٢٢.
(١٧) السرائر : في السهو ج ١ ص ٢٤٥ ٢٤٦.
(١٨) كفاية الأحكام : في الخلل ص ٢٥ س ٤.