.................................................................................................

______________________________________________________

والتذكرة (١) والتحرير (٢) والدروس (٣) والنفلية (٤) والبيان (٥) والموجز الحاوي (٦) وكشف الالتباس (٧) والغرية وإرشاد الجعفرية (٨) والفوائد الملية (٩) والمفاتيح (١٠)» ما في الكتاب مع زيادة التصريح برفع صوته في الجميع ، وقد سها هنا قلم «كاشف اللثام (١١)» فنسب إلى الأوّلين عدم التصريح برفع الصوت في التحميد. وفي «النهاية (١٢) والمبسوط (١٣) والوسيلة (١٤) والمعتبر (١٥) والجامع (١٦) والمنتهى (١٧) والمختلف (١٨) والذكرى (١٩)» ما في الكتاب مع التصريح برفع الصوت في الجميع ، إلّا أنّها لم يذكر فيها أنّ ذلك متأخّر عن التحويل.

وفي «الذكرى (٢٠)» نسبة رفع الصوت بالتحميد إلى الأصحاب ، قال : ولم يذكر

__________________

(١) تذكرة الفقهاء : في صلاة الاستسقاء ج ٤ ص ٢١٥.

(٢) تحرير الأحكام : في صلاة الاستسقاء ج ١ ص ٤٧ س ٣٤ و ٣٥.

(٣) الدروس الشرعية : في صلاة الاستسقاء ج ١ ص ١٩٦.

(٤) النفلية : النوافل في صلاة الاستسقاء ص ١٤٥.

(٥) البيان : في صلاة الاستسقاء ص ١٢٤.

(٦) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : في صلاة الاستسقاء ص ٩٩ وليس فيه «رافعاً صوته».

(٧) كشف الالتباس : في صلاة الاستسقاء ص ١٥٥ س ٢٣ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(٨) المطالب المظفّرية : في صلاة الاستسقاء ص ١٩٧ س ١٣ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).

(٩) الفوائد الملية : في صلاة الاستسقاء ص ٣٢٠

(١٠) مفاتيح الشرائع : في صلاة الاستسقاء ج ١ ص ٣٥.

(١١) كشف اللثام : في صلاة الاستسقاء ج ٤ ص ٣٨٨.

(١٢) النهاية : في صلاة الاستسقاء ص ١٣٩.

(١٣) المبسوط : في صلاة الاستسقاء ج ١ ص ١٣٤.

(١٤) الوسيلة : في بيان صلاة الاستسقاء ص ١١٣.

(١٥) المعتبر : في صلاة الاستسقاء ج ٢ ص ٣٦٥.

(١٦) الجامع للشرائع : في صلاة الاستسقاء ص ١١٩.

(١٧) منتهى المطلب : في صلاة الاستسقاء ج ١ ص ٣٥٦ س ٢٢ ٢٣.

(١٨) مختلف الشيعة : في صلاة الاستسقاء ج ٢ ص ٣٣٦ ٣٣٧.

(١٩ و ٢٠) ذكرى الشيعة : في صلاة الاستسقاء ج ٤ ص ٢٥٨.