الصفحه ٤٢٣ : أنّه
يبطل مع نيّته أي نيّة رفع الحدث فهو خيرة «المبسوط (١) والمعتبر (٢) وجامع المقاصد (٣) والبيان
الصفحه ٤٢٦ :
______________________________________________________
منه في «جامع المقاصد» لأنّ المانع هو الحدث أعني النجاسة الحكميّة التي
إنّما ترتفع بالوضوء أو الغسل
الصفحه ٤٣٢ : «الذكرى (٩) وجامع المقاصد (١٠) وإرشاد الجعفرية (١١) والمقاصد العليّة (١٢)» وغيرها (١٣) أنّه لو منع من
الصفحه ٤٣٥ : .
وفي «التذكرة (١٢) والروض (١٣) والمقاصد العليّة (١٤)» أنّ عدم استيعاب الوجه هو المشهور. وفي «جامع