وفي تنزّل الصلاة على الميّت منزلة التكبير نظر ،

______________________________________________________

عن الحسن بن عيسى أنّه قال : المتيمّم يصلّي بطهارة واحدة الصلوات كلّها ما لم يحدث حدثاً أو يصيب الماء وهو في الصلاة قبل أن يركع. قال : وهو يدلّ على أنّه لو أصابه بعد الركوع لم ينتقض تيمّمه وهو وجه أيضاً ، انتهى.

هذا وعبارة «المبسوط (١)» هذه : وان وجده وقد دخل بتكبيرة الإحرام لم ينتقض تيمّمه ومضى في صلاته ، فإذا تمّم الصلاة والماء باق تطهّر لما يستأنف من الصلاة ، فإن فقده استأنف التيمّم لما يستأنف من الصلاة ، لأنّ تيمّه قد انتقض في حقّ الصلوات المستقبلة وهو الأحوط قال في «المختلف (٢)» وهذا الكلام يحتمل أمرين : أحدهما أن يجد الماء ويبقى بعد الصلاة ويتمكّن من استعماله ثمّ يفقده حينئذٍ قبل الطهارة فإنّ تيمّمه ينتقض. وهذا لا خلاف فيه. الثاني : أن يجده في الصلاة ثمّ يفقده قبل الفراغ منها ، فإنّه ينتقض أيضاً تيمّمه على إشكال ، أقربه ذلك أيضاً.

[لو وجد الماء بعد الصلاة على الميّت الميمّم]

قوله قدّس الله تعالى روحه : (وفي تنزّل الصلاة على الميّت منزلة التكبير نظر) ايجاب الغسل والمنع من التنزيل خيرة «المعتبر (٣) والمنتهى (٤) ونهاية الإحكام (٥) والإيضاح (٦) والدروس (٧) والبيان (٨) والموجز الحاوي (٩)

__________________

(١) المبسوط : كتاب الطهارة في كيفية التيمّم ج ١ ص ٣٣.

(٢) مختلف الشيعة : كتاب الطهارة في أحكام التيمّم ج ١ ص ٤٤٨.

(٣) المعتبر : كتاب الطهارة في أحكام التيمّم ج ١ ص ٤٠١.

(٤) منتهى المطلب : الطهارة في أحكام التيمّم ج ٣ ص ١٤٢.

(٥) نهاية الإحكام : كتاب الطهارة في أحكام التيمّم ج ١ ص ٢١١ ٢١٢.

(٦) ايضاح الفوائد : كتاب الطهارة في أحكام التيمّم ج ١ ص ٧٢.

(٧) الدروس الشرعيّة : كتاب الطهارة في أحكام التيمّم ج ١ ص ١٣٤ درس ٢٤.

(٨) البيان : كتاب الطهارة في أحكام التيمّم ص ٣٧.

(٩) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) كتاب الطهارة في التيمّم ص ٥٧.