والأفضل تفريق الصلاة على الجنائز المتعدّدة وتجزي الواحدة فينبغي أن يجعل رأس الميّت الأبعد عند ورك الأقرب وهكذا صفّاً مدرجاً ثمّ يقف الإمام عند وسط الصفّ

______________________________________________________

قوله قدّس الله تعالى روحه : (والأفضل تفريق الصلاة على الجنائز المتعدّدة وتجزي الواحدة). قد تقدّم الكلام في ذلك عن قريب.

قوله قدّس الله تعالى روحه : (وينبغي أن يجعل رأس الميّت الأبعد عند ورك الأقرب وهكذا صفّاً مدرّجاً ثمّ يقف الإمام وسط الصف). قد تقدّم الكلام في المسألة في آخر المطلب الثالث. والأصل في هذا الحكم خبر عمّار الموجود في «الكافي (١)» وبعض كتب (٢) الاستدلال * وأمّا الموجود في «التهذيب (٣)» فقد قيل (٤) إنّ فيه سهواً من قلم الناسخ لكن رواه في «المنتهى» كما في التهذيب (٥).

قال في «جامع المقاصد (٦)» ولا منافاة بين قول المصنّف هنا وبين ما تقدّم من

__________________

(*) كالذكرى وجامع المقاصد (منه).

__________________

(١) الكافي : كتاب الجنائز باب جنائز الرجال والنساء .. ح ٢ ج ٣ ص ١٧٤.

(٢) كذكرى الشيعة : كتاب الصلاة في لواحق صلاة الأموات ص ٦٣ س ٧ ، وجامع المقاصد : كتاب الطهارة في الصلاة على الميّت ج ١ ص ٤٣٥ ، والحدائق الناضرة : كتاب الصلاة في صلاة الميّت ج ١٠ ص ٤٣٧.

(٣) تهذيب الأحكام : كتاب الصلاة باب الصلاة على الأموات ح ١٠٠٤ ج ٣ ص ٣٢٢.

(٤) الحدائق الناضرة : كتاب الصلاة في صلاة الميّت ج ١٠ ص ٤٣٧.

(٥) الأولى أن يبدّل التهذيب بالكافي ، فانّ المذكور في المنتهى المصحح المطبوع قديماً روايته كما في الكافي فراجع المنتهى : ج ١ ص ٤٥٧ س ٢٠.

(٦) جامع المقاصد : كتاب الطهارة في الصلاة على الميّت ج ١ ص ٤٣٥.