.................................................................................................

______________________________________________________

وفي «الفقيه (١) والهداية (٢)» أنّه يضع يده اليسرى على منكبه الأيسر ويدخل يده اليمنى تحت منكبه الأيمن ويحرّكه تحريكاً شديداً وفي «كشف الالتباس (٣)» أنّه يحرّك عضده الأيسر تحريكاً عنيفاً. وفي «الروضة (٤)» أنّه يدني فاه إلى اذنه.

وفي «المقنعة» أنّه يقول يا فلان ابن فلان اذكر العهد الذي خرجت عليه من دار الدنيا شهادة أن لا إله إلّا الله وأنّ محمّداً عبده ورسوله وأنّ علّياً أمير المؤمنين والحسن والحسين ويذكر الأئمّة إلى آخرهم أئمتك أئمّة الهدى أبرار (٥). ومثله ما في «المبسوط (٦) والنهاية (٧) والمنتهى (٨)» إلّا أنّ فيها أئمّة الهدى الأبرار بالتعريف *.

وفي «الفقيه (٩) والهداية (١٠)» أن يقول يا فلان ابن فلان الله ربّك ومحمد نبيّك والإسلام دينك وعليّ وليّك ويسمّي الأئمّة واحداً واحداً إلى آخرهم حتّى ينتهي إلى القائم عليه‌السلام أئمّتك أئمة هدى أبرار ثمّ يعيد عليه التلقين مرّة اخرى. وفي «كشف اللثام (١١)» بعد أن ذكر الأخبار قال : إنّ الأصحاب أعرضوا عن الإعادة

__________________

(*) الذي وجدناه في نسختنا من المقنعة أئمّة الهدى الأبرار بالتعريف أيضاً (محسن).

__________________

(١) من لا يحضره الفقيه : باب الصلاة على الميّت في آداب الدفن ح ٥٠٠ ج ١ ص ١٧٢.

(٢) الهداية : باب ٢٨ ما يقال إذا وضع الميّت في اللحد ص ٢٧.

(٣) كشف الالتباس : كتاب الطهارة في دفن الأموات ص ٥٢ س ٩ (مخطوط مكتبة ملك الرقم ٢٧٣٣).

(٤) الروضة البهيّة : كتاب الطهارة في أحكام الدفن ج ١ ص ٤٤٠.

(٥) المقنعة : باب تلقين المحتضرين .. في التدفين ص ٨١.

(٦) المبسوط : كتاب الصلاة في أحكام الجنائز ج ١ ص ١٨٦ ١٨٧.

(٧) النهاية ونكتها : كتاب الطهارة في التدفين ج ١ ص ٢٥١.

(٨) منتهى المطلب : كتاب الصلاة في كيفيّة الدفن ج ١ ص ٤٦٠ س ٢٢.

(٩) من لا يحضره الفقيه : باب الصلاة على الميّت في آداب الدفن ح ٥٠٠ ج ١ ص ١٧٢.

(١٠) الهداية : باب ٢٧ ما يُقال إذا وضع الميّت في اللحد ص ٢٧.

(١١) كشف اللثام : كتاب الطهارة في أحكام دفن الميّت ج ٢ ص ٣٨٩.