الصفحه ١٨٦ : .
__________________
(*) استشكل في الخبر في الشرح (٧) قال : يشترط جريان المطهّر وغلبته ولا يتصوّر في مثل
البلل الّذي على الحشفة
الصفحه ١٨٧ : المحقق الثاني الذي حكاه شارح الدروس
عن جامع المقاصد.
(٢ و ٣ و ٤) ظاهر
الشرح هو نسبة ارادة اعتبار
الصفحه ١٨٨ : (٣) والمعتبر
(٤) والتذكرة (٥) والروض (٦) والمفاتيح (٧)» وفي «شرح الألفية (٨)» قال : عندنا.
ونقل في «المعتبر
الصفحه ٢٢١ : نحو استقبال الصلاة وكذا الاستدبار.
وفي «الروضة (٦) وتعليق
الشرائع» للفاضل
الميسي و «شرح
الفاضل
الصفحه ٢٢٤ : (٥) والدلائل
والمدارك (٦) والذخيرة (٧) وشرح
الفاضل (٨) وشرح
الدروس (٩)» لآقا حسين ونسبه في «السرائر (١٠)» إلى
الصفحه ٢٣٦ : (٣).
وفي «نهاية الإحكام (٤) وشرح
الموجز (٥)» ولا يكره الاستدبار. وقرّبه الفاضل صاحب «المدارك (٦)» وصاحب
الصفحه ٢٧٦ : وشرح الفاضل (٧)» وظاهر «المجمع (٨)» في ذيل كلام له في شرح قوله : ولا ينجس الجاري.
وفي «الفقه الرضوي
الصفحه ٣٠٦ : إلّا ابن أبي عقيل وفي «المدارك (٦)» في شرح قول المحقّق : وينجس الماء بموت الحيوان ذي
النفس السائلة
الصفحه ٣٣٧ : :
في كشف اللثام : ج ١ ص ٣١.
(٤) المهذّب : كتاب
الطهارة أسآر الحيوان ج ١ ص ٢٥ وشرح جمل العلم والعمل
الصفحه ٣٥٧ : بالتيمّم وعدمه.
ومع ذلك قد يقال بأنّ الصحيح في عبارة القواعد هو التتميم لا التيمّم والصحيح في
عبارة الشرح
الصفحه ٣٨٩ : «شرح الفاضل (١)» كأنّه لا خلاف فيه. ويرشد إليه ما في «العلل (٢)» : من مرسل الأحول.
وفي «المجمع
الصفحه ٣٩٩ :
المؤدّي بالميّت إلى الاستعداد لخروج النجاسة ، كذا قال الفاضل في شرحه (٧).
[غسالة الحمّام]
قوله قدّس
الصفحه ٤٠١ : (١)» لا يجوز استعمالها على حال. ولعلّ الإطلاق منزّل على
التقييد كما صرّح (٢) به الفاضل في شرحه.
وهذا
الصفحه ٤١٨ : تقدّم نقل
الأقوال
__________________
(١) لم نظفر على هذا
الكلام بعينه في شرحه على المفاتيح وحاشيته
الصفحه ٤٣٢ : عنه كالتقي (٢) والديلمي (٣) والقاضي (٤) والطوسي (٥) والعجلي (٦) وجمهور المتأخّرين (٧) وفي «شرح
الفاضل