الصفحه ٤٠٢ : الإجماع على خلافه.
ونسب الفاضل في
شرحه (٩) القول بالطهارة إلى «المعتبر» والموجود في «المعتبر (١٠)» ما
الصفحه ٤٧٤ : فيه البول والعذرة وأبوال الدوابّ
وأرواثها وخرء الكلاب. وفي شرح «الموجز (٣)» أنّ المشهور اعتبار اختلاط
الصفحه ٤٩٤ : (٧) والدلائل
والذخيرة (٨) وشرح
الفاضل (٩)».
وفي «السرائر (١٠)» نزح أربعين ، لعدم الاعتماد على دليل السبع
الصفحه ٥١٢ : للتطهير ، أمّا
إذا لم نقل ذلك فالأولى نزح مائها أجمع (٢).
قال الاستاذ
أدام الله حراسته يمكن إتمامه على
الصفحه ٥٢٦ : يفترق عن محكيه في الشرح في موضعين : الأوّل : أنّه ليس في
عبارته ذكر من إجماع على المسألة. والثاني : أنّه
الصفحه ٢٠٠ : (٣) والمنتهى
(٤) والتحرير
(٥) وكتب
الشهيد الخمسة (٦) والموجز (٧) وشرحه (٨) ومجمع
الفوائد وشرح الألفية
الصفحه ٢٠٤ : الفوائد» أنّه أحد القولين في المسألة. وكذا في «الحاشية الميسية» وفي «شرح الألفيّة (٤)» أنّه الأصحّ ونسبه
الصفحه ٨٩ : عليه الشهرة في «شرح الموجز (٢)» وهو ظاهر «السرائر (٣)» وفي «الذخيرة (٤)» نسبه إلى أكثر المتأخّرين
الصفحه ١٣٥ : (٣). وقرّبه في «الدلائل» وتأمّل فيه في «الذخيرة (٤)» وقطع مولانا المقدّس أدام الله حراسته في «شرح المفاتيح
الصفحه ١٣٦ : أقرب الطرق إلى الخروج (١). وقيّده في «شرح الألفية (٢) والروض
(٣) والذخيرة (٤)» بإمكان حصول الماء خارجاً
الصفحه ١٥١ : «مجمع الفوائد وشرح الألفية (٤)» والشهيد الثاني في «الروض (٥) والروضة (٦)» وصاحب «الدلائل والذخيرة
الصفحه ٣٧٦ : القول
نقله أبو العباس (١) والمحقّق الثاني في «مجمعه وشرح الألفية (٢)» والشهيد الثاني في «شرح الإرشاد
الصفحه ٣٨٤ : (١) والدروس
(٢) وجامع
المقاصد (٣) وشرح
الألفية (٤) وتعليق
الإرشاد (٥) وكشف
الالتباس (٦) والميسية
والمجمع
الصفحه ٥٤١ : عنه في الشرح من الحكم
بالمزج احتياطاً عند التمكّن من الطهارة بالمزج والتكرار ، الظاهر في الاحتياط
الصفحه ٤٧ : الوضوء والغسل و «المفاتيح (١٣) والإثنى
عشرية (١٤) وشرحها (١٥)» ونقله في «السرائر» عن مسائل خلاف المرتضى