الصفحه ٣٠٠ : إليه في «نهاية الإحكام (١٠)» بعد أن استظهر الأوّل وتوقّف في «المنتهى (١١)».
وقال الفاضل
البهائي (١٢
الصفحه ٣١٥ :
(فروع)
الأول : لو
تغيّر بعض الزائد على الكرّ فإن كان الباقي كرّاً فصاعدا اختصّ المتغيّر بالتنجيس
الصفحه ٣١٨ : تعلق أحكام البئر به وإن كان العمل بالاحتياط أولى.
وفي «المدارك (١) والدلائل
والذخيرة (٢)» أنّ هذا
الصفحه ٣٢٨ : محمد البصروي. وهو لازم
للمصنّف حيث اشترط الكرّية في الجاري فهنا أولى كما في «المدارك (٥)».
وعن الفقه
الصفحه ٣٢٩ :
الأقوال في المسألة في أوّل المقصد الثاني.
قوله قدسسره : (فهو نجس قليلا كان أو
كثيراً) إجماعاً كما
في
الصفحه ٣٥٢ :
فروع :
الأوّل : لو
نجس المضاف ثمّ امتزج بالمطلق الكثير فغيّر أحد أوصافه فالمطلق على طهارته
الصفحه ٣٧٨ : (٣) القول بأنّها كالمحلّ بعد الغسل كلّه فماء الغسالة طاهر
مطلقاً سواء في ذلك الأُولى والثانية والثالثة إلى
الصفحه ٣٨٥ : وإنّما الّذي فيه قوله : وهل هو طاهر أم معفوّ عنه
الأظهر الأوّل لأنّه المستفاد من الاخبار ونقل عليه
الصفحه ٤١١ : بعد أن قال : أوّلاً أنّ
الأوّل أصحّ. وهو خيرة «الدلائل» وظاهر «جامع المقاصد (١٠)» وفيه : أنّه مذهب
الصفحه ٤٤٦ : )» من أوّل النهار إلى آخره. وعليه الإجماع في «الغنية (١٦)» وفي «السرائر (١٧)» : وما يوجد في بعض كتب
الصفحه ٤٤٨ : (١)» أيضاً من طلوع الفجر إلى مغيب الشمس في الأوّلين وفي
الأخير إلى مغيب الحمرة وفي «المنتهى (٢)» لا نعلم
الصفحه ٤٦٢ : الفاضل (١٤). وفي الثلاثة (١٥) الاول : أنّ في القليل دلاء. وفي «المهذّب (١٦)» عن المحقّق أنّ في القليل
الصفحه ٤٩٨ : على إجزاء الخمس في موت الدجاجة ، ففي الذَرْق
أولى.
وقال الفاضل (١٠) الأقوى * إلحاقه بما لا نصّ فيه
الصفحه ٥٣٧ : الاولى ، لإزالة المحتمل من التنجس بما قبلها ففعل
ذلك وصلّى. وهو صريح «التحرير
(١) وظاهر
الذكرى
الصفحه ٥٧١ :
المقصد الأول : في المقدّمات
الفصل الأول في أنواعها