الصفحه ٥٢٥ : و ١١)
المجموع : ج ٣ ص ١٣٢ والمغني : ج ١ ص ٧١٣ ونيل الأوطار ج ٢ ص ١١٩ والظاهر أنّ «ابن
مخلد» اشتباه
الصفحه ٥٣٦ : : ج ١ ص ١٧٧.
(٦) نقله عنهم في
المغني (لابن قدامة) : ج ١ ص ٥٠.
(٧) المجموع : ج ١ ص
١٨٤.
(٨) المجموع
الصفحه ٥٥٩ : س ٢٥ وذخيرة المعاد : ص ١٣٨ س ٤٦.
(٤) المغني (لابن
قدامة) : ج ١ ص ٣٩ والامّ : ج ١ ص ٥ ونقل عنه في
الصفحه ١٤ : لمرضاته وينيلني وإياهم جزيل ثوابه وتوفيقاته والحمد لله رب
العالمين وصلّى الله على محمد وآله أجمعين
الصفحه ١٧ : ء. وصلّى الله على سيّد الأنبياء
محمّد المصطفى وعترته الأصفياء صلاة تملأ أقطار الأرض والسما
الصفحه ٢٤ : ركن الدين محمّد بن علي الجرجاني
غلطاً كما أنّ نسبتها إلى العلّامة الحلّي أيضاً غلط ، لأنّ الشهيد في
الصفحه ٣٢٨ : .
القول
الرابع : اعتبار
الكرّيّة في عدم التنجيس ، نقله في «غاية المراد (٤)» عن الشيخ أبي الحسن محمد بن
الصفحه ٢ : الفقيه الأمجد والاصولي
الأوحد استاذ فقهاء عصره المحقّق المدقّق آية الله وحجة الإسلام آقا محمد باقر
الشهير
الصفحه ٢٣ : . ووضوء الحائض ليس طهارة شرعيّة ، كيف وقد
روى محمد بن مسلم عن الصادق عليهالسلام الحائض تتطهّر يوم الجمعة
الصفحه ٢٥ : الشيخ
نجيب الدين محمد بن أبي غالب في «المنهج الأقصد» (١) إزالة الحدث أو حكمه لتؤثّر في صحّة ما هي شرط
الصفحه ٣٤ : الأخبار الكثيرة كصحيح محمّد (١٤) وقوله عليهالسلام : «الطواف
__________________
(١) الخلاف : كتاب
الحج
الصفحه ٦٠ : له ، ما أنا قلته قاله محمد ورب الكعبة (١).
والحكم جار في
جميع أقسام الصوم ، لأنّه في «المنتهى
الصفحه ٨٠ : الأوّل باتفاق أصحابنا كما يظهر من «الروضة (٤)» وغيرها.
وعن المفيد (٥) أنّه لم يزل الصالحون من آل محمد
الصفحه ١٢٩ : عليه الأستاذ ملا محمد باقر حرسه الله تعالى في «حاشية المدارك (٨)» ونبّه عليه الشهيد في «الذكرى (٩)» في
الصفحه ١٤١ : قول الصادق (٣) عليهالسلام في خبر محمد وأبي بصير ، لكن هذا ظاهر في تعذّر الماء
أو تعسّره حيث قال