(زُيِّنَ لِلْكافِرِينَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ) (١٢٢).

قيل (١) : الآية نزلت (٢) في حمزة وأبي جهل.

وفي مجمع البيان (٣) : عن الباقر ـ عليه السّلام ـ : أنّ الآية نزلت في عمّار بن ياسر [حين آمن] (٤) وأبي جهل.

وفي أصول الكافي (٥) : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن [محمد عن] (٦) محمّد بن إسماعيل ، عن منصور بن يونس ، عن بريد قال : سمعت أبا جعفر ـ عليه السّلام ـ يقول في هذه الآية : «ميتا» لا يعرف شيئا. و (نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ) إماما يؤتمّ به. (كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُماتِ [لَيْسَ بِخارِجٍ مِنْها) قال :] (٧) الّذي لا يعرف الإمام.

وفي تفسير العيّاشي (٨) ، مثله.

وفيه (٩) عن بريد العجليّ (١٠) قال : سألت أبا جعفر ـ عليه السّلام ـ عن هذه الآية.

قال : الميت ، الّذي لا يعرف هذا الشّأن ، يعني : هذا الأمر. (وَجَعَلْنا لَهُ نُوراً) إماما يأتمّ به ، يعني : عليّ بن أبي طالب. [قلت : فقوله] (١١) (كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُماتِ [لَيْسَ بِخارِجٍ مِنْها)] (١٢) قال (١٣) بيده هكذا : هذا الخلق الّذين (١٤) لا يعرفون شيئا.

وفي كتاب المناقب لابن شهر آشوب (١٥) : قال الصّادق ـ عليه السّلام ـ : كان ميتا عنّا فأحييناه بنا.

__________________

(١) أنوار التنزيل ١ / ٣٢٩.

(٢) يوجد في المصدر و «ج» و «ر».

(٣) مجمع البيان ٢ / ٣٥٩.

(٤) من المصدر.

(٥) الكافي ١ / ١٨٥ ، ح ١٣.

(٦) من المصدر.

(٧) من المصدر.

(٨) تفسير العياشي ١ / ٣٧٥ ـ ٣٧٦ ، ح ٨٩.

(٩) يوجد في «ج» و «ر».

(١٠) تفسير العياشي ١ / ٣٧٦ ، ح ٩٠.

(١١) من المصدر.

(١٢) من المصدر.

(١٣) المصدر : فقال.

(١٤) المصدر : الّذي.

(١٥) عنه تفسير الصافي ٢ / ١٥٣ ، ونور الثقلين ١ / ٧٦٤ ، ح ٢٧٣.