وجملة «اعبدوا ربّكم» لا محل لها من الإعراب لأنها جواب النداء. الذي : اسم موصول مبنيّ على السكون في محل نصب نعت لـ «ربّكم» (١). خلقكم : «خلق» : فعل ماض مبنيّ على الفتح لفظا. وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو يعود على «ربكم». «كم» : ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محل نصب مفعول به. وجملة «خلقكم» لا محل لها من الإعراب لأنها صلة الموصول. والذين : الواو حرف عطف مبنيّ على الفتح. «الذين» : اسم موصول معطوف على الضمير في «خلقكم» مبنيّ على الفتح في محل نصب. من : حرف جرّ مبنيّ على السكون. قبلكم : «قبل» : اسم مجرور بالكسرة الظاهرة ، وهو مضاف. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول. «كم» : ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محل جر بالإضافة. لعلّكم : «لعلّ» : حرف مشبّه بالفعل للترجّي ، مبنيّ على الفتح. «كم» : ضمير متصل مبنيّ على السكون في محل نصب اسم «لعلّ». تتّقون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محل رفع فاعل. وجملة «تتّقون» في محل رفع خبر «لعلّ». وجملة «لعلكم تتّقون» لا محل لها من الإعراب لأن موقعها ممّا قبلها موقع الجزاء من الشرط (٢).
٢٢ ـ (الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِراشاً وَالسَّماءَ بِناءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَراتِ رِزْقاً لَكُمْ فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْداداً وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ)
الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة لـ «ربّكم» (٣) (انظر الآية السابقة). جعل : فعل ماض مبنيّ على الفتح لفظا ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو ، وجملة «جعل» لا محل لها من الإعراب لأنها صلة الموصول. لكم : اللام حرف جرّ مبنيّ على الفتح ، «كم» : ضمير متصل مبنيّ على السكون في محل جرّ بحرف الجر. والجار والمجرور متعلقان بالفعل
__________________
(١) أو في محل نصب بدل من «ربكم».
(٢) أو في محل نصب حال والتقدير : حال كونكم مترجّين للتقوى طامعين فيها.
(٣) أو أو في محل نصب بدل من «ربكم» ، أو في محل نصب مفعول به للفعل «تتّقون» الوارد في آخر الآية السابقة ، أو في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره : هو ، وفي هذه الحالة تكون الجملة من المبتدأ والخبر استئنافية لا محل لها من الإعراب.