ـ إي ـ

حرف جواب بمعنى : «نعم» يستعمل لتصديق المخبر أو إعلام المستخبر ، ويأتي متلوّا بالقسم دائما ، نحو قوله تعالى : (وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي)(١).

(«قل» : فعل أمر مبنيّ على السكون الظاهر. وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت. «إي» : حرف جواب بمعنى : نعم ، مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«وربّي» : الواو : حرف جرّ وقسم مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب. «ربّي» : اسم مجرور بحرف الجرّ وعلامة جرّه الكسرة المقدّرة على ما قبل الآخر منع من ظهورها اشتغال المحلّ بالحركة المناسبة. وهو مضاف : والياء : ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ جرّ بالإضافة).

ـ أي ـ

تأتي على وجهين : ١ ـ حرف نداء. ٢ ـ حرف تفسير.

١ ـ حرف نداء : وينادى بها القريب والمتوسط والبعيد ، إلّا أنّ البعض اقتصر استعمالها لنداء القريب فقط ، نحو : «أي خالد تقدّم».

(«أي» : حرف نداء مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب. «خالد» : منادى مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب مفعول به لفعل النّداء المحذوف. «تقدّم» : فعل أمر مبنيّ على السكون الظاهر ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت).

٢ ـ حرف تفسير : ويستعمل لتفسير المفردات كما يستعمل لتفسير الجمل ويقع بعد فعل القول وغيره ، نحو : «اشتريت عسجدا أي ذهبا».

(«أي» : حرف تفسير مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب. «ذهبا» : بدل من «عسجدا» أو عطف بيان ، منصوب بالفتحة الظاهرة) ، ونحو قول الشاعر :

«وترمينني بالطّرف ، أي ، أنت مذنب

وتقلينني ، لكنّ إيّاك لا أقلي»

__________________

(١) سورة يونس : آية ٥٣.