ـ العدد ـ
١ ـ العدد : أحد عشر ، عدد مركّب مبنيّ عليه فتح الجزأين ، في محلّ رفع أو نصب أو جرّ ، حسب موقعه في الجملة ، ويؤنث مع المؤنث ويذكر مع المذكّر ، نحو : «قدم أحد عشر طالبا» و «قدمت إحدى عشرة طالبة». («قدم» : فعل ماض مبنيّ على الفتحة الظاهرة. «أحد عشر» : عدد مركّب مبنيّ على فتح الجزأين في محلّ رفع فاعل. «طالبا» : تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة) ، وتجوز الإضافة في العدد المركب غير اثني عشر واثنتي عشرة فنقول : «هذا أحد عشر قلم». («هذا» : «ها» حرف تنبيه مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب. «ذا» : اسم إشارة مبنيّ على السّكون في محلّ رفع مبتدأ. «أحد عشر» عدد مركّب مبنيّ على فتح الجزأين في محلّ رفع خبر. وهو مضاف. «قلم» : مضاف إليه مجرور بالإضافة).
٢ ـ العددان : اثنا عشر واثنتا عشرة : هذا العددان ملحقان بالمثنّى ، ويعربان إعرابه في الجزء الأوّل منهما ، أمّا الجزء الثاني منهما فهو يقوم مقام نون التثنية ولا محلّ له من الإعراب. وهذان العددان لا تجوز الإضافة معهما ، فكما لا تجوز الإضافة مع النون كذلك لا تجوز الإضافة مع ما وقع موقعهما. نحو : «سافر اثنا عشر شابّا» («اثنا عشر» : «اثنا» : فاعل «سافر» مرفوع بالألف لأنّه ملحق بالمثنّى. «عشر» : جزء عددي مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب قام مقام نون التثنية). ونحو : «رأيت اثنتي عشرة طالبة». («اثنتي عشرة» : اثنتي» : مفعول به منصوب بالياء لأنّه ملحق بالمثنّى. «عشرة» : جزء عددي مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب قام مقام نون التثنية. «طالبة» : تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة).
٣ ـ وقوع العدد نعتا : يقع العدد نعتا إذا جاء مبيّنا لرتبة معدوده ، نحو : «جاء فؤاد الرّابع في صفّه» («الرابع» : نعت «فؤاد» مرفوع بالضمّة الظاهرة).
٤ ـ وقوع العدد مصدرا : وقد ينوب العدد عن المصدر ، نحو قوله تعالى : (فَاجْلِدُوهُمْ ثَمانِينَ جَلْدَةً)(١) («ثمانين» : مفعول مطلق منصوب بالياء لأنّه ملحق بجمع المذكّر السّالم. «جلدة» : تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة).
__________________
(١) سورة النور : آية ٤.