ـ أفي الله شك ـ
تأتي في قولك : «أفي الله شكّ مما تبصرون» («أفي» : الهمزة حرف استفهام مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب. «في» : حرف جرّ مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب. «الله» : لفظ الجلالة ، اسم مجرور بالكسرة الظاهرة. والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدّم محذوف تقديره : موجود.
«شكّ» : مبتدأ مؤخّر مرفوع بالضمّة الظاهرة).
ـ أك ـ
وردت هذه اللفظة في قوله تعالى : (قالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا)(١) الأصل في «أك» «أكن» وهي فعل مضارع ناقص من «كان» ، مجزوم لأنه مسبوق بأداة جزم.
وقد حذفت الواو من «أكون» منعا لالتقاء الساكنين.
وتعرب :
(«أك» : فعل مضارع ناقص مجزوم بالسكون الموجود على النون المحذوفة).
ـ أكتع ـ
تستعمل استعمال «أبتع» ولها أحكامها ، نحو : «جاء القوم كلّهم أجمع أكتع».
ـ أكتعون ـ
تستعمل مثل «أبتعون» ولها أحكامها ، نحو : «قدم القوم كلّهم أجمعون أكتعون».
__________________
(١) سورة مريم : آية ٢٠.