هدى : ثالث للمبتدأ «ذلك» مرفوع بالضمّة المقدّرة على الألف للتعذّر. للمتّقين : اللام حرف جرّ مبنيّ على الكسر. «المتّقين» : اسم مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم ، والجار والمجرور متعلّقان بالمصدر «هدى» ، أو بصفة محذوفة لها.
٣ ـ (الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ)
الذين : اسم موصول مبنيّ على الفتح في محل جرّ نعت لـ «المتّقين». يؤمنون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. وجملة «يؤمنون» لا محلّ لها من الإعراب لأنها صلة الموصول. بالغيب : الباء حرف جرّ مبنيّ على الكسر. «الغيب» : اسم مجرور بالكسرة الظاهرة. والجار والمجرور متعلقان بـ «يؤمنون» ويقيمون : الواو حرف عطف مبنيّ على الفتح. «يقيمون» : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو ضمير متصل مبنيّ على السكون في محل رفع فاعل. الصلاة : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة. وجملة «يقيمون الصلاة» معطوفة على جملة «يؤمنون بالغيب» لا محل لها من الإعراب لأنها داخلة في صلة الموصول. وممّا : الواو حرف عطف مبنيّ على الفتح. «ممّا» مؤلّفة من «من» ، و «ما». «من» : حرف جرّ مبنيّ على السكون. «ما» : اسم موصول مبنيّ على السكون في محل جرّ بحرف الجرّ ؛ والجار والمجرور متعلّقان بالفعل «ينفقون». رزقناهم : «رزق» فعل ماضي مبنيّ على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرّك. «نا» : ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محل رفع فاعل. «هم» : ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محل نصب مفعول به. والمفعول الثاني للفعل «رزقنا» هو عائد الصّلة ، والتقدير : رزقناهموه ، أو رزقناهم إياه. وجملة «رزقناهم» لا محل لها من الإعراب لأنّها صلة الموصول. ينفقون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنّه من الأفعال الخمسة ، والواو ضمير متّصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. وجملة «ينفقون» معطوفة على جملة «يقيمون الصلاة» لا محل لها من الإعراب لأنّها داخلة في صلة الموصول.
٤ ـ (وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ)
والذين : الواو حرف عطف مبنيّ على الفتح. «الذين» اسم موصول معطوف