على «الذين» مبني على الفتح في محل جرّ. يؤمنون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو ضمير متّصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. وجملة «يؤمنون» لا محل لها من الإعراب لأنّها صلة الموصول. بما : الباء حرف جرّ مبنيّ على الكسر. «ما» : اسم موصول مبنيّ على السكون في محلّ جرّ بحرف الجرّ والجار والمجرور متعلقان بـ «يؤمنون». أنزل : فعل ماض للمجهول مبنيّ على الفتح الظاهر ، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو ، يعود على ما نزّل على النبيّ صلّى الله عليه وسلّم من آي القرآن الكريم. وجملة «أنزل» لا محل لها من الإعراب لأنّها الموصول. إليك : «إلى» : حرف جرّ مبنيّ على السكون ، والكاف ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في محل جرّ بحرف الجرّ والجار والمجرور متعلقان بـ «أنزل». وما : الواو حرف عطف مبنيّ على الفتح. «ما» : اسم موصول معطوف على «ما» في «بما» مبنيّ في محل جرّ. أنزل : فعل ماضي للمجهول مبنيّ على الفتح لفظا ، ونائب فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. من : حرف جرّ مبني على السكون. قبلك : «قبل» : اسم مجرور بالكسرة الظاهرة ، وهو مضاف. والكاف ضمير متصل مبنيّ على الفتح في محل جر بالإضافة والجار والمجرور متعلقان بـ «أنزل» (١) وبالآخرة : الواو حرف عطف مبنيّ على الفتحة. والباء حرف جرّ مبنيّ على الكسر. «الآخرة» : اسم مجرور بالكسرة الظاهرة. والجار والمجرور متعلقان بـ «يؤمنون». هم : ضمير رفع منفصل مبنيّ على السكون في محل رفع مبتدأ ، وقد ذكر على جهة التأكيد (٢). يوقنون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو ضمير متصل مبنيّ على السكون في محل رفع فاعل. وجملة «يوقنون» في محل رفع خبر المبتدأ «هم». وجملة «وبالآخرة هم يوقنون» معطوفة على جملة «يؤمنون» لا محلّ لها من الإعراب لأنها داخلة في صلة اسم الموصول «الذين».
٥ ـ (أُولئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)
أولئك : «أولاء» : اسم إشارة مبنيّ على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف
__________________
(١) أو بمحذوف حال من الضمير المستتر في «أنزل».
(٢) إذ يصح المعنى : «وبالآخرة يوقنون».