(الثالث) (١) : في (ما يستقبل له).

(ويجب الاستقبال في فرائض الصلاة) أي الصلوات المفروضة مطلقا حتّى حال عدم التشاغل بشي‌ء من أجزائها أو الاشتغال بأجزائها المسنونة (مع الإمكان) كما يدلّ عليه الكتاب والسنّة ، بل لعلّه من ضروريّات الدين فضلا عمّا ادّعي عليه من إجماع المسلمين.

ولا فرق فيها بين اليوميّة وغيرها حتّى صلاة الجنازة ، ولا بين الأدائيّة والقضائيّة والسفريّة والحضريّة.

ويلحق بها ركعات الاحتياط والأجزاء المنسيّة.

أمّا الثانية : فلأنّ الإتيان بها بعد الصلاة إنّما شرّع تداركا لما فات ، فلا ينسبق من دليلها إلّا إرادة الإتيان بها على حسب ما كانت مشروعة في محلّها.

وأمّا الأولى : فمع قطع النظر عن أنّها في حدّ ذاتها صلاة واجبة ، فيعمّها إطلاق معاقد الإجماعات المحكيّة في المسألة ، وغيرها ممّا يدلّ على شرطيّة

__________________

(١) أي الموضع الثالث.